Напишите жанровое своеобразие стиха "певец во стане воинов" жуковский

Когда настала суровая година — отечественная война 1812 года, — жуковский, будучи штатским человеком, записался в народное ополчение. иначе просто не мог: враг угрожал его родине. стихотворение «певец во стране воинов» первоначально имеет подзаголовок: «писано после отдачи москвы перед сражением в тарутине» — то есть в начале октября 1812 года. оно еще в рукописных списках попало в действующую армию и заучивалось наизусть. жуковский изобразил певца (читай: поэта) , представляя себе его роль и предназначение на войне. вопреки словам древних: «inter arma, tacent musae» (во время войны музы молчат) , его певец, подобно древнегреческому тиртею и бояну, воодушевляет воинов. стихотворение представляет собой торжественный диалог — что-то вроде древнегреческого драматического выступления, где певец начинает, а воины (как хор) подхватывают его слова. (ода) он как бы ведет их за собой. певец делает воинов во сто крат сильнее, напоминая им о доблести предков, о славных победах: отцов воскрес в сынах; их поприще пред нами.. мы там найдем их славный прах с их славными делами. певец поднимает кубки за погибших воинов, за предков, которые побеждали в сражениях и битвах, за будущие победы: наполним кубок круговой! дружнее! руку в руку! запьем вином кровавый бой и с падшими разлуку. сей кубок древних лет! вам слава, наши деды! друзья, уже могущих нет; уж нет вождей победы; их домы вихорь разметал; их гробы срыли плуги; и пламень ржавчины сожрал их шлемы и кольчуги; но дух отцов воскрес в сынах; их поприще пред нами.. мы там найдем их славный прах с их славными делами. рядом с солдатами и офицерами в 1812 году выступают князья святослав и дмитрий донской, петр первый и «грозный наш суворов », а вслед за ними современные вожди — «могучие» , «бодрые» , «витязи» , «герои» , «чести сыны» , «отважные орлы» , ведущие за собой «крылатые полки» . о каждом из них певец говорит с гордостью: «наш» , описывая его подвиги. и торжественно-высоко, вдохновенно-звонко звучит устаревшая церковнославянская лексика: он пал — главу на щит склонил и стиснул меч во длани. где жизнь судьба ему дала, там брань его сразила; где колыбель его была, там днесь его могила. воины подхватывают слова певца: вожди славян, хвала и честь! свершайте истребленье, отчизна вам взывает: месть! вселенная: спасенье! певец сумел показать защитникам отечества, что такое «родина святая» , затронуть заветные струны в сердце каждого: страна, где мы впервые вкусили сладость бытия, поля, холмы родные, родного неба милый свет, знакомые потоки, златые игры первых лет и первых лет уроки.. там все — там родных милый дом; там наши жены, чада. насколько современно звучат эти строки сейчас! понимаешь, что за это будут сражаться, не жалея жизни, и знаешь, что чадах и родине любовь зажгут отцов могилы. певец сознает, что «арфой ополченный» может встретить смерть, находясь в стане воинов, но он уверен, что останется привычный глас в осиротевшей лире, что другие певцы продолжат его дело, «добудут жизнь » . и мы понимаем, что, призывая идти смело в бой кровавый под вихорь стрел, на ряд мечей, за смертью иль за славой, певец и сам пойдет с ними, не прячась за чужие спины. его слово — тоже оружие в этом бою, тоже поступок. как слова и поступки рыцаря поэта василия андрееви ча жуковского, ратовавшего за родину и своих друзей и не боявшегося вставать

Мы подружки- хохотушки, любим веселиться,и от смеха озарного покраснели лица