Анализ стихотворения с точки зрения течения (символизм, акмеизм, футуризм). н.с. гумилев "жираф"

Поэзия "серебряного века" немыслима без имени н.с.гумилева. ведь он основоположник течения "акмеизм", поэтому и его поэзия была необычной, романтической, порой даже экзотичной. изысканность рифм, стихотворное мастерство, благозвучие стиха - всё это мы можем наблюдать, читая его стихотворение "жираф".   поэт подробно передает свои впечатления, описывая красоту далекой африки.   в центре стихотворения - образ диковинного  жирафа, который невероятно красив. "изысканный" - вот тот эпитет, который сразу же поражает читателя.  лирический герой стихотворения - романтик, мечтатель. ему свойственная яркость, праздничность восприятия жизни, нежность. и гумилев своему герою развеять печать спутницы рассказом о молодом вожде, о его страсти к чёрной деве. и его рассказ уводит нас в далекую страну, где возле озера чад "изысканный бродит жираф".и мы чувствуем, что обращение лирического героя к женщине мягкое, трепетное. ведь она хрупка, грустна сегодня как-то по-особенному, её надо утешить, отвлечь от тяжелых будней замечательной сказкой про далекую землю, про "тропический сад, про стройные пальмы, про запах немыслимых " и акмеисту гумилеву это замечательно удается, ведь он невольно сливается с образом своего лирического героя. и все зрительные образы, которые создает поэт, яркие и красочные. и у героини невольно высохнут    слезы, когда она представит и "волшебный узор" жирафа, и увидит его плавный бег, "как радостный птичий полёт".       и африка гумилева   - это мечта каждого романтика, его голубой корабль на горизонте, который человеку уйти от обыденной жизни и стать хоть чуточку счастливей. и мы снова и снова перечитываем стихотворение гумилева, строчки которого так ласкают и завораживают наше воображение и слух.

Календарные обрядовые песни, исполняемые преимущественно в святочных  период, во время  ритуальных обходов   по домам (колядовании). широко распространены у украинцев, в меньшей мере у белорусов, у встречаются реже и то, большей частью на севере, в виде так называемого « », то есть в виде величальных песен с традиционным припевом:   «виноградье, красно-зелено мое»   (у колядки, по-видимому, вытеснены вследствие особо сильной борьбы с ними церкви и правительства).