Краткий пересказ сценки день за горолом

Чехов день за городом 1976 не успел еще день начаться, а у вас уже горе. крутит головой терентий, медленно сплевывая. ну, что ж мне таперя с тобой делать? надо идтить. поэтому, изображая онтологическую глубину праведничества, чехов оставался в сфере гносеологии, а его поиски правды становились все насущней и интенсивней. финал сценки позволяет оспорить мнение об отсутствии у чехова явно выраженной авторской позиции и, следовательно, определенно обозначенных положительных героев. письма чехова свидетельствуют о признании им высшего начала в жизни, страха перед богом. своего рода апогей неправедности жизни находим в чеховской сказке (1888), впоследствии получившей название без заглавия. жители города, где жил доктор, верили именно в доктора, а убийцу простили из-за неверия в возможность его убийства. рассказчик михаил карлович связывает прощение убийцы святого доктора с верой во христа, а, значит, и в человека, но на самом деле христа нет в рассказе. эта правда вывела его из тяжелого внутреннего кризиса 1889 г. своеобразие осмысления чеховым представлений о высшей правде обусловлено тем, что в его время и в его среде, по словам и. таким образом, художественная реализация категории праведничества в творчестве чехова показывает трудность, практически невозможность сориентироваться без бога, без веры. чехова выразителем высшей правды выступает время, метафорически наделенное способностью вершить суд над делами рук человеческих, и природа. антон чехов день за городом сценка антон чехов день за городом (сценка). всё о книге оценки, отзывы, издания, переводы, где купить, скачать и читать.

Голову защищал шлем