Сименем какого князя связано первое вооруженное сопротивление монголам?

вернувшись зимой 1568 года из первого ливонского похода, царь начал новую волну террора. причиной послужили перехваченные письма к московским боярам польского короля сигизмунда и гетмана ходкевича с предложением перейти в литву. начались массовые казни. первым пострадал боярин иван челядин с семьёй, а затем по его изменническому делу погибли князья и. а. куракин-булгаков, д. ряполовский, трое князей ростовских, принявшие монашество князья щёнятев и турунтай-пронский.

события в 1568 году переросли в открытый конфликт между царём и духовной властью. филипп активно выступил против опричного террора. сначала он пытался остановить беззакония в беседах наедине с царём, просил за опальных, но иван грозный стал избегать встреч с митрополитом.

первое открытое столкновение митрополита с царём произошло 22 марта 1568 года в успенском соборе кремля. новгородский летописец сообщил об этом кратко: «лета 7076 марта в 22 учал митрополит филипп с государем на москве враждовати опришнине». подробности этого известны по житию филиппа и рассказам иностранных наёмников на службе. иван вместе с опричниками пришёл на богослужение в чёрных ризах и высоких монашеских шапках, а после литургии подошёл к филиппу за благословением. митрополит сделал вид, что не замечает царя, и только после просьбы бояр благословить ивана обратился к нему с обличительной речью: «…в сем виде, в сем одеянии странном не узнаю царя православного; не узнаю и в делах царства… о государь! мы здесь приносим жертвы богу, а за олтарем льется невинная кровь христианская. отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы цари благочестивые возмущали собственную державу столь ужасно! в самых неверных, языческих царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям -- а в россии нет их! достояние и жизнь граждан не имеют защиты. везде грабежи, везде убийства и совершаются именем царским! ты высок на троне; но есть всевышний, судия наш и твой. как предстанешь на суд его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? ибо самые камни под ногами твоими вопиют о государь! вещаю яко пастырь душ. боюся господа единого…» -- карамзин н. м. государства российского.царь после речи митрополита вскипел гневом, « своим жезлом оземь и сказал: „я был слишком милостив к тебе, митрополит, к твоим сообщникам в моей стране, но я заставлю вас жаловаться“». на следующий день начались новые казни, погиб князь василий пронский. бояр и служилых людей митрополичьего двора подвергли пыткам с целью выбить показания о замыслах филиппа против царя. на самого филиппа, по свидетельству н. м. карамзина, царь не решился поднять руку по причине его всенародного почитания. в знак протеста филипп покинул свою резиденцию в кремле, переехав в один из московских монастырей.

28 июля филипп служил в новодевичьем монастыре. после крестного хода по стенам монастыря он остановился у святых врат обители и должен был читать евангелие. оглянувшись, он увидел одного из опричников в тафье, в то время как во время чтения евангелия принято стоять с непокрытой головой. митрополит сделал царю замечание: «…так ли подобает благочестивому агарянский закон », но опричник быстро снял тафью, и никто не выдал его. иван разгневался на святителя, назвал его лжецом, мятежником, злодеем. после этого случая царь начал подготовку церковного суда над филиппом, чтобы каноническим путём избавиться от неугодного ему иерарха.