Главная мысль рассказа волшебное кольцо

Бескорыстие,любовь,верность,доброта что/то в этом роде

Всказке автор показывает нам верность, любовь, доброту, бескорыстие. сама книга о путешествии 

Детство мцыри показывает читателю истоки его характе­ра, истоки его драматической судьбы. исповедь мцыри глубоко раскрывает личность героя, объясняет его поступки: а)  мцыри мечтал о жизни, «полной тревог»; б)  свою жизнь в монастыре юноша расценивал как плен; в)  оказавшись на воле, мцыри пережил восхищение от красоты мира, единения с ним; г)  встреча с грузинкой показала глубину чувств мцыри, готовность к любви; д)    бой с барсом — кульминационная сцена поэмы — показывает безграничные возможности человека; е)  возвращение к стенам монастыря — безнадежность в поисках воли и свободы; ж) дух найдет успокоение только на небесах — итог исканий мцыри. мцыри — герой, близкий самому лермонтову и его луч­шим современникам (д.е. максимов). характеристика мцыри. мцыри — герой одноименной по­эмы м.ю. лермонтова. трех дней странствий героя посвящено произведение. в начале поэмы автор рассказывает детства мцы­ри. это важно для понимания его дальнейших поступ­ков. из описания видно, что пленный мальчик необычный, с богатыми задатками, которые развились из-за болезни. но в нем мучительный недуг развил тогда могучий дух его отцов. ]5ез жалоб он томился, д; 1же слабый стон из детских губ не вылетал… сила духа — главное свойство, которое хочет подчеркнуть в герое автор. дальнейшее повествование построено в форме исповеди са­мого героя. это необходимо автору для того, чтобы глубже рас­крыть переживания мцыри. вначале мцыри рассказывает о своих мечтах: я знал одной лишь думы власть, одну — но пламенную страсть… < …> она мечты мои звала от келий душных и молитв в тот чудный мир тревог и битв… мечта, перешедшая в страсть, зовет мцыри за стены монас­тыря. естественно, что монашескую жизнь он воспринимает как плен. то, что для других монахов естественно, для мцыри невозможно. сопоставляя мцыри с другими монахами, поэт выделяет его как смелого бунтаря: и в час ночной, ужасный час, когда гроза пугала вас, когда, столпясь на алтаре, вы ниц лежали на земле, я убежал. монахи молились, а мцыри убежал, его не пугает внешний мир, он привлекает его. оказавшись на воле, юноша был восхищен. он ощутил еди­нение с природой, пережил состояние счастья. о, я как брат обняться с бурей был бы рад! глазами тучи я следил, рукою молнии ловил… природу мцыри называет «божьим садом», он чуток, внимателен к малейшим изменениям в природе. важным эпизодом в поэме является встреча с-грузинской девушкой. когда мцыри пережил томление, тоску и печаль: он готов к любви, но она невозможна в его жизни. так лермонтов подчеркивает одиночество героя. кульминационным моментом является сцена боя с барсом. человек, слабый телом, воспитанный в монастыре, победил дикого зверя. и я был страшен в этот миг; как барс пустынный, зол и дик, я пламенел, визжал, как он… это произошло только потому, что в человеке проснулся «мо­гучий дух», которого не было в звере. так лермонтов утвержда­ет безграничные возможности человека. так путешествовал герой три дня, но «тщетно спорил он с судьбой»: дорога вновь его к стенам монастыря. слово «судьба» появляется в пээме не случайно, оно отражает пози­цию автора: человеку нег счастья и воли на земле, он их может обрести только на небесах: но что мне в этом? — пускай в раю, в святом, заброшенном краю мой дух навдет себе приют… мы видим, что мцыри — романтический герой. он одинок, живет в одном мире, но мечтает обрести другой, что оказывает­ся невозможным. так в произведении отражена позиция лермонтова, как от­мечает д е. максимов: «живой и конкретный образ монастырского послушника, помимо своих ярких черт, близок самому лермонтову и передовым людям его эпохи — , непокорным, рвущимся к свободе и мечтаний.