Вызывая по списку, учитель вводил воспитанников в парадных мундирах, а министр сел и сумрачно наблюдал за этим(выполнить синтаксический разбор предложения) заранее огромное

  что бы понять это высказывание, нужно попытаться  понять, как гегель трактует такие понятия, как "нравственность", "разум" и "волю." 

                      гегель одним из первых стал различать мораль и нравственность. согласно ему первая относится к индивидууму, вторая к обществу. по мнению гегелая общественные (государственные) интересы главенствуют над индивидуальными. философ называет государство "высшим проявлением объективного духа, "совершенным воплощением силы и разума в жизни человечества". следовательно и нравственность- это высшее проявление морали.

            высшее проявление разума (духа), согласно гегелю, когда индивидуальный разум совпадает с "поступью мирового духа". абсолютный разум, согласно философу, это- та же мораль, нравственность, но занимающие  уже  самое высокое положение: искусство, религия и философия. попытаться достичь  этого  возможно при самоосознании и добровольном подчинении общественной цели. понятие добровольного, "свободного" суверенного выбора - одно из важных частей конструкции гегеля. он считал свободу- целью человека. примечательно, что гегель ставит разум в основу, стержень своей философской конструкции.  именно  поэтому его относят к рационалистическому движению.  

    воля же, в свою очередь - это наиболее ёмкое выражение свободы. вместе с тем в  его понимании воли  заложен и такой смысл, как ограничение и направленность. гегелевская воля- воля действенная. она- основа целенаправленной деятельности. основа реализации высокой, осознанной цели. 

        следовательно я думаю, что эта фраза может быть истолкована, как "мораль общества должна двигать (оживлять, одухотворять) нашу индивидуальную, суверенную волю ( действенную и  активную).     мне кажется, что многие  и сегодня    могут найти  в философии гегеля важные и актуальные для себя принципы.