Сводство и розличие евгения базарова и павла кирсанова! из романа "отцы и дети"

1. отношение к жизни павел петрович кирсанов глубоко убежден, что право на ведущее положение в обществе аристократы завоевали не происхождением, а нравственными достоинствами и делами («аристократия дала свободу и поддерживает ее»), т. е. нравственные нормы, выработанные аристократами, — опора человеческой личности. кирсанов считает, что без принципов могут жить лишь безнравственные люди. вместе с тем мы видим, что принципы павла петровича никак не соотносятся с его делами — жизнь типичного представителя аристократического общества проходит в праздности. в отличие от него базаров принимает только то, что полезно («мне скажут дело — я соглашусь». «в теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»). непрерывный труд на благо общества является содержанием жизни базарова. 2. обществ. политич. взгляды и павел петрович кирсанов, и базаров показаны тургеневым как незаурядные личности. в силу обстоятельств они стали выразителями идей двух разных эпох, а также разных социальных лагерей — аристократического и революционно-демократического. именно поэтому возникший между ними конфликт столь глубок. 3. вера павлу петровичу религиозность народа, жизнь по заведенным порядкам кажутся исконными и ценными чертами народной жизни, умиляют его. базарову же эти качества ненавистны: «народ полагает, что, когда гром гремит, это илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. что ж? мне согласиться с ним? » одни и те же черты, присущие народной жизни, и называются героями романа по-разному, и по-разному оцениваются. павел петрович говорит: «он (народ) не может жить без веры». базаров же считает, что «грубейшее суеверие его душит». 4. отношение к науке базаров — врач по образованию, материалист по мировоззрению. естественные науки привлекают базарова именно потому, что они опираются на опыт, на точные экспериментальные данные. он считает, что “порядочный в двадцать раз полезнее всякого поэта”, “природа — не храм, а мастерская, и человек в ней работник”, и “рафаэль гроша медного не стоит”. и в то же время герой тургенева — человек острого ума, крепкая, волевая, честная натура. это человек, совершенно не способный притворяться и лицемерить. его ненависть к безобразному состоянию общества искренняя и глубокая. 5. отношение к искусству-нигилист считает, что искусство (и , и живопись, и музыка) размягчает душу, отвлекает от дела. все это «романтизм», «чепуха». базарову казалось кощунственным «толковать» об искусстве, «бессознательном творчестве», когда «дело идет о хлебе насущном». 6. отношение к природе -как истинный материалист, он воспринимает природу как «мастерскую», а «человек в ней работник». «я умру, и из меня лопух расти будет», — прагматично говорит базаров. павел петрович, напротив, любуется природой, любит искусство. 7. отношение к мужику базаров, олицетворяющий молодое поколение, имеет преимущества: ему присущи новизна мыслей, высокая работоспособность, самоотдача. простым людям он ближе, ведь тянутся же к нему дворовые люди. (базаров «владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и обходился с ними небрежно», пишет тургенев).