Напиши четверостишие про первую учительницу (укр.)

Сколько весен уже пролетело! этих лет нам не остановить, а для вас основным стало дело – день за днем учить. пускай в ваш дом не заглянет ненастье и болезни дорог не найдут. мы пожелаем зд0ровья и счастья! и за добросердечный ваш труд! вы учитель с буквы большой, с молодой и прекрасной душой! сколько долгих лет, сколько зим отдаете душу вы молодым! и поэтому душа много лет остается молодой – вот секрет вашей жизни. пусть и дальше она будет любви и зд0ровья полна!

Символічний світ сковороди можна трактувати як культуру. культура - це сукупність символів і загальний символ, за яких відбувається зустріч іманентного й трансцендентного. як біблія вимагає символічного прочитання, так і культура повинна виявити свій істинний смисл, схований за масивом символів. мета кожного символу біблії - вести людину до пізнання невидимого. перед очима людини повинна впасти завіса буквального, історичного світу й відкритися вічність. таким чином, завдяки третьому символічному світу, невидимий світ перетворюється на видимий і стає можливим для сприйняття. підсумком філософських і життєвих пошуків г.с. сковороди е розроблене ним учення про щастя. щастя він розглядав насамперед як стан незалежності від зовнішніх умов існування й стан душевного спокою. уся його філософія органічно пов'язана з його життям і спрямована на утвердження духовності як адекватного середовища людського існування. ідейну позицію г.с. сковороди вирізняло й специфічне ставлення до соціального світу, до сучасної йому цивілізації. він проповідував духовну активність індивіда, але це зовсім не означало його соціальну активність. український мислитель був в опозиції до сучасної йому соціальної організації й культури. водночас він не збирався змінювати існуючий порядок у цілому, підкоряти його певній ідеологічній системі. для нього дорожчий автономний індивід, який розуміє, що відбувається навколо. у цьому індивідові й слід розбудовувати все те, що належить до сфери духу, тобто культуру. мета людини - опанувати духовне багатство і таким шляхом досягти істинного щастя. заперечення г.с. сковородою сучасної йому цивілізації - це неприйняття того зла, що панувало в ній, але це не втеча від реальності, а спроба формування, вирощування в собі справжньої реальності - реальності духу, що і є культурою.