Сочинение ко дню пограничника для 3 класса

Я, папа и мама в крыму были летом. хочу рассказать вам сегодня об этом. в крыму много яблок, а около крыма раскинулось море, в нем водится рыба, а также дельфины, а также медузы, плывут корабли - сейнера, сухогрузы - плывут далеко, и так было обидно, что стран этих дальних из крыма не видно. а вдруг ценный груз не дойдет к адресату? ведь в море опасно, вдруг в море - пираты, а также шпионы, агенты разведки решили напасть, что бывало нередко. у них катера есть, торпеды, подлодки, у них есть ракеты, ножи и винтовки. когда-то враги к нам с войной приходили, но мы устояли, но мы победили! мне папа сказал, что морские границы  у нас сторожат крейсера и эсминцы. на крейсере есть радар поворотный - прибор, посылающий радиоволны, а им видно все, что невидимо глазу: и лодки, и рыбы! еще водолазы! пути кораблей по морям далеки, там вахту в дозорах несут моряки. но если удастся все же врагу, он чудом окажется на берегу, солдат по тревоге поднимут с застав, и будут солдаты искать, не устав, за псом поисковым бежать по по камням холодным, туманным горам. и в гонке догонят, в засаде заметят, и ловким приемом врага обезвредят! мне купят гантели, начну заниматься, я вырасту крепким - не буду бояться! я буду стараться, учиться в столице, а время придет - служить  на границе. я, папа и мама в крыму были летом. и я каждый день вспоминаю об этом.

Комедия фонвизина “недоросль”. главные ее действующие лица — семья простаковых и брат госпожи простаковой скотинин. по распространенному тогда приему в фамилии героев говорили сами за себя. это одна группа дворян. другая — стародум, его племянница софья и правдин. эти герои олицетворяли для писателя все лучшее в тогдашнем дворянстве, да и фамилии их красноречивы.          упоминается еще одна группа дворян — придворные. стародум рассказывает о порядках при дворе, где он не ужился. там “один другого сваливает, и тот, кто на ногах, не поднимает уже никогда того, что на земи”. денис иванович и сам неловко чувствовал себя у трона императрицы. и читатель понимает, что автор не относит большинство придворных к настоящему дворянству по духу и чести.          но каковы же простаковы и скотинины? чем заняты эти люди, какие у них интересы, привычки, привязанности?           все помещики, конечно, жили за счет крестьян и были, следовательно, эксплуататорами. но одни богатели потому, что их крестьяне жили зажиточно, а другие — потому, что сдирали с крепостных последнюю шкуру. простакова жалуется брату: “с тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. такая беда! ”          простакова — “презлая фурия, которой адский нрав делает несчастья целого их дома”. со слугами и наемными людьми она обращается грубо, пренебрежительно, оскорбительно. под стать ей и сын, лодырь, обжора и озорник. его глупость и невежество вошли в поговорку, а у милой маменьки вызывают умиление.          любопытны подробности биографии простаковой. мы узнаем, что ее отец был пятнадцать лет воеводою. и хотя “не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить”. отсюда ясно, что он был казнокрад и взяточник. впрочем, и умер он как скряга.          свою власть и “превосходство” простакова объясняет существующими законами, вольностями дворянства, которые позволяют ей бить и тиранить людей, а ее сынку митрофану — бездельничать. уже в xviii веке дворяне стали объяснять свои привилегии тем, что они образованное сословие, а крестьяне темны. между тем фонвизин показывает поразительное невежество этих помещиков. так, скотинин с гордостью заявляет, что “скотинины все родом крепколобы”. не могут не вызвать хохота и ответы митрофанушки учителям и подсказки его маменьки.          так писатель заставляет зрителей и читателей задумываться над тем, почему одни люди владеют другими и распоряжаются их имуществом и счастьем. так заставлял он дворян быть образованнее и лучше.          в финале комедии чиновник правдин берет в “ и деревни” простаковой. порок, как и должно быть в пьесе, наказан. но мы знаем, что скотинины и простаковы долго еще мучили народ. и знаем, что и среди тех, кто сегодня имеет власть распоряжаться нашими судьбами, немало простаковых и скотининых, среди которых “всякий того и смотрит, что на покой”.