Укажіть що приваблювало пушкіна у тетяні ларіній?

Героїня не зрадила свого чоловіка, попри зізнання онегіна. це показує її як сильну та вірну дружину. мені здається що через саме цю рису характеру пушкіну подобається татьяна.

Повесть м. булгакова «собачье сердце» — одно из сатирических произведений м. булгакова. предметом обличения является новое общественное устройство, возникшее после 1917 года. революцию м. булгаков воспринимал как грандиозный и опасный социальный эксперимент. моделью общественных преобразований и трагических экспериментов новой власти является эксперимент профессора преображенского, в результате которого из шарика был создан шариков.  в наружности шарикова ясно проявляется, что он «стоит на самой низшей ступени развития»: «у портьеры, прислонившись к притолоке, стоял, заложив ногу за ногу, человек маленького роста и несимпатичной лоб поражал своей малой вышиной. почти непосредственно над черными кисточками раскиданных бровей начиналась густая головная щетка».  единственное, что могло бы сделать из шарикова нормального члена общества — постоянная учеба, стремление усвоить хотя бы элементарные правила культуры. но все попытки в этой области оказываются бесплодными, потому что в дело воспитания шарикова вмешивается швондер. внутренней сущности люмпена и рецидивиста клима чугункина удивительным образом оказывается созвучной социальная демагогия швондера, и вот уже вчерашняя собака рассуждает: «ухватили животную, исполосовали ножиком голову, а теперь гнушаются. я, может, своего разрешения на операцию не давал. а и мои родные. я иск, может, имею право предъявить? »  налицо резкая деградация интеллекта: бродячая дворняжка стоит на более высоком уровне развития, нежели «вселившийся» в ее тело клим чугункин. вспомним, что собака чувствует к своему спасителю, называет профессора «божеством». даже те «безобразия», которые творит собака, — разодранное чучело совы, разбитая фотография — выглядят естественными и безобидными по сравнению с теми безобразиями, которые творит шариков: бросается на котов, заливает водой квартиру, кусает женщину.  собака же шарик, в отличие от шарикова, обладает способностью разбираться в людях: именно он дает первую и чрезвычайно выразительную характеристику преображенского как «человека умственного труда», который спокоен и независим потому, что «вечно сыт», шарик с уважением относится к графу толстому, замирает, когда слышит арию из оперы «аида», не любит жестоких людей. он может поделиться своими мыслями о «свободе воли», вспомнить, причем вполне уместно, о «садах семирамиды» и т. д. собственно, словарь, интонации и темы рассуждений шарика — это лексика и размышления интеллигентного человека.  во второй части перед нами уже не шарик, а клим чугункин, первые же фразы которого говорят о социальной агрессивности, безнравственности, нечистоплотности и полнейшем невежестве («обыкновенная прислуга, а форсу, как у комиссарши», — о зине, « за такого мерзавцы полтора целковых платить», — о соседе по дому). «вот все у вас как на параде, — обвиняет шариков своих хозяев, — а так, чтобы по-настоящему, — это » нормы культуры, естественные для профессора и борменталя, мучительны и обременительны для шарикова. и эти нормы он считает «ненастоящими», мучительными для всех.  «жить по-настоящему» для шарикова значит грызть семечки и плевать на пол, нецензурно браниться и приставать к женщинам. по всей вероятности, он искренен, когда заявляет своим воспитателям, что они «мучают себя, как при царском режиме». мысль о естественности и «нормальности» иного, отличного от его собственного поведения, просто не приходит, да и не может прийти в голову шарикова.  и в этом он как раз смыкается, находит общий язык с членами домкома и в их лице — с новым обществом в целом. ведь швондер и его присные искренне убеждены, что человеку совершенно ни к чему «жить в семи комнатах», «иметь сорок пар штанов», «обедать в столовой» и т. д. то, что ненужно им, представляется им ненужным никому другому. все, что поднимается над средним уровнем развития, кажется им вредным и опасным.  итак, в повести «собачье сердце» м. булгаков вскрыл подлинную природу социализма. он стал настоящим сатириком как раз в то время, когда никакая сатира была в стране абсолютно немыслима.