Как робинзон ведёт своё хозяйство на острове. приспосабливается к жизни, какие черты характера наделяют героя?

наш мир компьютеров, высоких технологий, интернета достаточно многогранен, интересен, несет множество перспектив в различных областях. а как же душа? этот мир настоящего и будущего ничто перед духовными ценностями .

дает нам огромный, глубочайший опыт жизни, тем самым, являясь основой воспитания любого человека. что, как ни развивает чувство красоты – красоты жизни, красоты добрых поступков и добрых чувств. искусство слова дает нам понимание жизни, всех её сложностей. с самого своего возникновения в древней руси не была простым развлечением. необходимость в ней появилась тогда, когда людям стало нужно помнить о прошлом, о своих корнях, нравственных и духовных ценностях. может именно сейчас нашему обществу стоит обратить внимание на опыт предков – вернуться к началу. а вначале было слово…

одним из старейших бесценных памятников являются «поучения» владимира мономаха.

великий князь, личность, умнейший писатель… спустя столетия, вряд ли найдется человек, который мог бы стать с ним рядом, соперничая как в слове, так и деле.

владимир всеволодич мономах был не только активным политическим деятелем, организатором совместных походов на половцев, но и одним из авторитетнейших князей, словом и поступками отстаивавшим свои взгляды и убеждения. в чем же величие его души? в том, что он умел заслуживать любовь всех окружающих «во всяком возрасте», в том, что был послушным сыном своему отцу, смелым в бою, дома, был добрым государем, благодетелем бедных, знаменитым победителем врагов отечества, разумно уговорил всех князей объединиться, собрав воедино свои войска, и совершенно разбить врага, и не только, но и заключить с ними выгоднейший мир.

народ «выпросил» для своего любимца престол великого киевского князя, хотя черед княжить ему не пришёл. князья не только уступили престол владимиру, но и не стали вести новых войн за свое наследство.

много славных дел совершил владимир мономах во время своего двенадцатилетнего правления. в конце жизни оставил «духовное завещание», которое знали как «поучения» владимира мономаха.

в нем великий князь обращается к «детям» - не только к своим сыновьям, но и ко всем младшим современникам и потомкам – с моральными наставлениями. кроме общехристианских заветов – призывов к благочестию, «покаянию, слезам, милостыни», трудолюбию, щедрости, справедливости, владимир всеволодич дает и конкретные советы.

«дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет её в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться».

такими словами обращается великий князь к читателям своих наставлений, советов.

каждый абзац «поучения» - новая заповедь, жизненный опыт, с которым делится владимир мономах. в «поучении» встречаются цитаты из псалтыря, что говорит о христианской направленности наставлений.

«и потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите…»

злом ответить на причиненную боль – вот то правило, которое царит в нашем мире, 21 веке. что же говорит об этом владимир мономах:

«мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь. а господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею…»

не раз мы встречаем в наставлении строки – отношение к окружающим:

«старых чти, как отца, а молодых, как братьев…»

интересно, что вначале «поучения» владимир всеволодич дает наставления бытового характера, будучи великим князем:

«в дому своем не ленитесь, …чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим… лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело…»

как не согласиться с великим князем о том, что хотя бы на время нужно постараться понять другого, не ставить личную выгоду превыше блага ближнего.

«куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам не пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, - то пищей и питьем; ибо они, проходя, прославят человека по всем землям или добрым, или злым. больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. не пропустите человека, не его, и доброе слово ему молвите…»