Кюй курмангазы,который использовал в своей симфонии e.брусиловский

казахский народ богат песнями и кюями. этнограф и путешественник потанин говорил, что у казахов, сколько цветов, столько песен и кюев.

до октябрьской революции наш народ мечтал о свободе, о счастье, о мирном, созидательном труде. эту мечту он воплотил в песнях. он гордился своими, сыновьями и дочерьми, творцами музыкальных произведений о борьбе за будущее, за счастливую жизнь.

а их было много. одним из них и является великий народный композитор, кюиши-домбрист - курмангазы сагырбаев.

в начале прошлого столетия, в год барса по народному исчислению (1818г.) в урочище жидели, родился в юрте бедняка сагырбая, мальчик, которого родители назвали курмангазы. отец его, человек тихого нрава, спокойный и уравновешенный, не стремился к большему. рано появившаяся склонность мальчика к музыке не вызывала у отца сочувствие. в его роду доселе не было ни певцов, ни домбристов. мать и курмангазы, алка, человек яркой индивидуальности и сильной воли, наоборот, разделяла любовь сына к музыке. в роду алки были одаренные акыны, кюйши, певцы. поэтому она старалась поддержать маленького курмангазы в его детских музыкальных затеях. однако под давлением жестокой нужды уже шести лет курмангазы был отдан в пастухи. звуки природы: журчанье рек, свист ветра, раскаты грома, пение птиц, песни и игра пастухов на сыбызгы - наполняли его душу своим очарованьем. в родном ауле курмангазы с увлечением слушал заезжих кюйши, среди которых особо выделялся кюиши узак. узак заметил в юном курмангазы особый интерес к музыке. он прослушал его музыку и предсказал ему большое будущее. курмангазы минуло 18 лет, но он всё ещё пасет стаду. обуреваемый гневом против хозяина, он бросил байское стадо, взял скакуна и уехал из родного аула. началась скитальческая жизнь бродя­чего кюиши. теперь он: не расстается со своей, любимой домброй. вместе с узаком он участвует во многих состязаниях, день за днём развивает своё мастерства и начинает выдвигаться в ряды домбристов, овладевая кюями, требующими виртуозного исполнения.

е. брусиловский в шестой симфонии "курмангазы" мастерски ис­пользует кюи. курмангазы "сары-арка", "акбай",. эта симфония удос­тоена государственной премии казахской сср. 

творчество композитора является не только великолепным памятником передовой казахской народной культуры, но и входят в многонациональную советскую музыкальную культуру, как её неотъемлемой часть. оно служит вечно-живым источником, из которого черпают вдохновение новые и новые поколения музыкантов и испол­нителей казахстана.

религиозной

не блогодори