Причина поражения тайпинское востания в китай 1850-1864

Тайпинское восстание 1850-1864, крестьянская война в китае против феодального гнёта маньчжурской династии и иностр. колонизаторов. причинами восстания явились усиление феодальной эксплуатации, налогового бремени и агрессия капиталистич. держав, обусловившие крайнее обострение кризиса кит. феод, общества. т. в. вспыхнуло в провинции гуанси летом 1850. идейным вождём восставших был сельский учитель хун сюцюань, организовавший религ. «общество поклонения богу» (байшандихой), к-рое проповедовало идею создания «небесного гос-ва великого благоденствия» — тайпин тяньго (отсюда название восстания). к нояб. 1850 хун сюцюань и его соратники ян сюцин, ши дакай и др. собрали 20-тыс. войско и начали воен. действия против правительств, войск под лозунгом борьбы за равенство. 27 авг. 1851 повстанцы штурмом овладели крупным городом провинции гуанси юнъань и объявили о создании своего «небесного гос-ва», призванного служить интересам угнетённых слоев феод, об-ва. в апр. 1852 тайшшы разгромили 13-тыс. армию кантонского ген. у лань-тая, двинулись на с. и вышли в долину янцзы, где собрали огромную флотилию из неск. тыс. джонок. армия тайпинов, пополнявшаяся за счёт трудового люда (с 20 тыс. она выросла до 300—500 тыс. отличалась высокой боеспособностью и строгой дисциплиной. тайпины выработали свою стратегию и тактику и успешно вели манёвренную войну. они изучали опыт древних китайских полководцев, издавали книги по стратегии и воен. уставы. однако гл. источником силы их армии были революц. идеи, за к-рые они сражались, поддержка армии трудовым народом. в янв. 1853 тайпины овладели трёхградьем ухань (гг. ханьян, ханькоу и учан), а в марте заняли нанкин. для окончат, свержения цинской династии тайпинам было необходимо разбить маньчжур, войска на с. страны и взять пекин. однако руководители т. в. промедлили с походом на с. и выделили для него незначит. силы, в результате поход закончился неудачно. обосновавшись в нанкине и объявив его своей столицей, тайнинское руководство обнародовало свою программу, названную «земельной системой небесной династии», к-рая должна была стать своеобр. конституцией тайнинского гос-ва. в соответствии с принципами утопич. «крестьянского коммунизма» в ней провозглашалось полное уравнение всех членов кит. общества в сфере производства и потребления. «земельная система» определяла порядок распределения земли, организацию армии, систему и др. стороны жизни. в основу гос. устройства был положен монархич. принцип с традиционной для него иерархией чинов и рангов. в период 1853—56 гос-во тайпинов расширялось за счёт земель в сродней течении янцзы. однако с 1856 власть тайпинов стала ослабевать в связи с тем, что среди руководства тайпинов произошёл раскол, переросший в междоусобную войну, в результате к-рой был предательски убит фактич. вождь тайпинов ян сюцин, а ши дакай и ряд др. порвали с нанкином и стали действовать самостоятельно. этим воспользовались маньчжуры и в 1857 перешли к активным действиям. , франция и сша первое время открыто не выступали против тайпинов. воспользовавшись гражд. войной в китае, они начали 2-ю «опиумную» войну и добились заключения новых, для китая, договоров. когда стало очевидным, что тайпины отстаивают суверенитет и независимость китая, они начали против них открытую интервенцию, ускорившую внутр. разложение их гос. власти. для тайпинов началась полоса воен. неудач, закончившихся в 1864 занятием нанкина маньчжурами. т. в. было подавлено силами капиталистич. реакции и китайскими феодалами.

Втогдашних условиях территорией подобных размеров представляло значительные трудности по следующим причинам: а)  плохая взаимосвязь между собой отдельных административных единиц; б) плохие пути сообщения или их полное отсутствие; в) стремление завоеванных областей отделиться от империи, что вызывало частые восстания против франков; г) трудность в обороне протяженных границ от внешних врагов; для эффективного необходима прежде всего отлаженная государственная система с единой исполнительной и  судебной властью, едиными законами.империя карла великого не была жизнеспособна потому, что  представляла собой государство из разрозненных  разноплеменных народов, не связанных между собой ,  не имевших ни единого языка, ни единой веры, с различными культурными и этническими традициями, объединенные только волей завоевателя и распад ее был делом времени.