Перечислите группы населения в московском государстве

Суд в московском государстве в киевской руси одной из обязанностей князя было «судити людем в правду», «по праву», «по старине и пошлине». в пользу князя, как верховного судьи, шли различные судебные пени и штрафы. таким образом суд был для князя доходной статьей. князь судил виновных и разбирал споры сам или через своих тиунов. судебные дела решало также и вече. по делам духовным, т. е. касавшимся церкви или людей, принадлежавших к церкви, судьями были митрополит и епископы. судили по обычаю, как повелось от дедов, или, если возникал новый небывалый случай, судьи ждали указания от князя или от веча. раз данное такое указание продолжало служить руководством и дальше, если возникал опять такой же случай. судебные обычаи частью передавались по памяти, частью были записаны. такой записью древних судебных обычаев были, например, правда, псковская судная грамота, составленная в xix веке, новгородская судная 1475 г.; древние судебные обычаи записаны также в договоре смоленского князя мстислава с ригой, готландом и , заключенном в 1229 г. много судебных обычаев записано в судебных грамотах, купчих, рядных и уставных, дошедших до нас от xii и xiv вв. законы церковные собраны в «уставе владимира св. о церковных судах», в «уставе ярослава мудрого о церковных судах», в «уставе великого князя всеволода о церковных судех и о мерилех торговых» и в других памятниках. но обычаи суда в разных местах были не одинаковы, судьи, особенно недобросовестные, могли толковать обычаи, как хотели, так что возникало много вражды и неудовольствия. с xiii века в северо-восточной руси начинает устанавливаться порядок и строй жизни, которые определяются выражением «удельный». эта удельная русь распадалась на множество больших и малых княжений, живших каждое своей обособленной жизнью. во главе каждого княжения стоял удельный князь – собственник всей земли своего княжения. он правил этой землей через своих наместников и волостелей; эти наместники и волостели князя были и судьями для жителей тех волостей, которыми ; как за , так и за суд они получали корм с населения в виде различных судебных пеней и штрафов; волостели и наместники судили свободное волостное и посадское население, сидевшее на землях «черных». но в удельном княжестве были еще земли дворцовые, были «пути» - отдельные доходные статьи князя, к которым приписывали земли и людей в различных местах княжества; этими «путями» «бояре путные» и «путники», иногда лица, лично зависимые от князя, его собственные холопы, взысканные за верность милостью князя; «путные бояре» и «путники» были и судьями над людьми, приписанными к их путям. в удельных княжествах были затем вотчины богатых бояр и монастырей, на землях этих вотчин проживало немало народа, арендовавшего землю у этих владельцев, или зависевших от них по долгу, найму, закладников и т. п. судьями над этими людьми являлись вотчинники – боярин, монастырь. в жалованных грамотах, которые князья давали вотчинникам, подтверждая их права на владение, обыкновенно оговаривалось и право суда вотчинников в пределах их вотчин: «а ведает свои люди сам (боярин или игумен) или кому прикажет, а кому будет чего искать (на боярине или игумене) ино их сужу яз сам князь великий, или боярин введенный».таким образом в удельное время прямая судебная власть князя действовала не во всей земле его княжения и не над всем населением; рядом с судом князя, в равном с ним положении, был суд владельческий – бояр и монастырских игуменов в их владениях; даже княжеские «наместники» и «волостели» судили не от имени князя, а от своего и получаемый от суда доход сдавали не в княжескую казну, а брали себе, как «корм», т. е. как свой личный доход. наместники и волостели не имели права вмешиваться в суд вотчинников. когда возникали дела, затрагивавшие лиц, тянувших по суду к разным судьям, когда, например, истец должен был судиться у наместника, а ответчик, живший на монастырской земле, знал только суд своего игумена, то назначался «сместный суд»; наместник князя и посланный игуменом старец съезжались в таком случае «на рубеже» соседящих областей, людьми которых значились истец и ответчик, и совместно, т. е. сообща разбирали такое дело; всеми судными местные судьи делились поровну, и виновный платил, что с него причиталось, на обе стороны. 

  вот держи! ки́теж  —  мессианистический  город, находившийся, по легенде, в северной части  нижегородской области, около села  владимирского, на берегах озера  светлояр  у реки  линда. китеж-град по легенде спасла катания, смертная, дарованное имя при рождении катерина (каталита) в честь византийской реки. появится китеж-град лишь тогда, когда в него уверуют