Написать сочинение «преступление и наказание» на тему "искупление греха в романе ", не из интернета ! 8

  творчество достоевского фёдора михайловича – это уникальнейшие труды по изучению сущности человеческой, их характеров. причём, чаще всего писатель исследовал несчастных, доведённых до отчаяния людей, уделяя мало времени успешным, «нормальным» людям. фёдор михайлович углублялся в тонкости психологии людей, загнанных в угол собственным мировоззрением, жизненной теорией, попавших на самое социальное дно. рассказывая о судьбах и участи этих несчастных людей, достоевский писал человечеству «советы» — как самим не стать жертвой таких обстоятельств. написав роман «преступление и наказание», автор удачно смог показать читателям философию и психологию убивающего. наплевавший на моральные ценности раскольников жестоко расправляется со старухой-процентщицей, пытаясь доказать миру и, в первую очередь, самому себе свою ценность, что «не тварь он дрожащая». хоть изначально родион и ставил пред собою исключительно корыстные цели, которые планировал искупить, раздав награбленное беднякам. к сожаление, а, может быть и к счастью, жизнь показала насколько сильно может отличаться запланированное от того, что происходит в реальности. теория раскольникова, придуманная им самим, терпит поражение – совершив убийство, родион романович начал чувствовать сильнейшие угрызения совести. возвысив себя над окружающими людьми, он осознал неверность своих деяний и потерял возможность вернуться в общество. он отталкивает дружбу разумихина, перестаёт принимать любовь своей мамы, боясь «замарать» собою хороших людей. одна отрада у раскольникова – мармеладова сонечка, также как и он испачканная грехами и способная понять его. соня, в свою очередь, узнав о преступлении совершённом родионом, хочет спасти его душу, уговаривая совершить покаяние и сдаться властям. раскольников же, откровенничая с нею, сознаёт, что им была убита не процентщица, а он сам. душевные муки и страдания доводят героя романа до сумасшествия. в итоге, прижатый к стенке полицейским порфирием петровичем, расследовавшим эти кровавые убийства, раскольников сознаётся в содеянным. и этот шаг он сам не расценивает как покаяние, а лишь считает минутной слабостью. первое время пребывания на каторге сильно укололи его гордость. но любимая соня, поехавшая за ним в сибирь, своей теплотою возвращает убийцу к жизни. незаметно для самого себя раскольников искренне раскаивается и начинает искупать свою вину…

Сдетства мы знаем басни крылова. понятные, легкие, мудрые стихи в душу. нравоучение — а оно в басне присутствует обязательно — понемногу усваивается, и сила его воздействия огромна. басни учат быть честным, любить отечество, трудиться для блага людей, слабым, не лгать, не завидовать. они предостерегают от дурных поступков и подсказывают хорошие.  басенные звери — волки, овцы, медведи, зайцы, лисицы, собаки, львы, белки и мыши — разговаривают между собой и служат действующими лицами в сценках и пьесах, что разыгрывает в баснях крылов перед своими читателями. мы жалеем ягненка, попавшегося голодному волку, презираем свинью за то, что она подрывает корни дуба, смеемся над ослом, над щукой. строки басни «ворона и лисица» навсегда отпечатываются в памяти:   *вороне где-то бог послал кусочек сыру;   *на ель ворона взгромоздясь,  *позавтракать было совсем уж собралась,  *да позадумалась, а сыр во рту держала.  *на ту беду лиса близехонько бежала…  таким мы знаем с детства начало этой басни. а мораль, преподанную крыловым, осознаём позднее:   *уж сколько раз твердили миру,  *что лесть гнусна, вредна; но только всё не в прок,  *и в сердце льстец всегда отыщет уголок.  но и того, что понимают в басне юные читатели, незнакомые со словом «лесть», хватает им, чтобы увидеть ждущую похвал ворону, хитрую лису и запомнить, что к сладким речам надобно относиться с осторожностью. детям читают басню «гребень», приучая ежедневно расчесывать волосы. однако главная мысль этой басни изложена во второй ее части, в таких выражениях:   *видал я на своем веку,  *что так же с правдой поступают,  *поколе совесть в нас чиста,  *то правда нам мила и правда нам свята,  *ее и слушают, и принимают:   *но только стал кривить душей,  *то правду дале от ушей.  *и всякий, как дитя, чесать волос не хочет,  *когда их склочет.  и оказывается, что басню «гребень» можно читать как произведение, обличающее тех, кто работает плохо и кривит душой, не терпит, когда другие пытаются в порядок их дела. многие басни крылова создавались по каким-либо конкретным , в связи с отдельными событиями, случаями, фактами. но и в них главным был нестареющий общий смысл. и каждое поколение читателей объясняло содержание басни в соответствии со своим мировоззрением и  взгляды на жизнь.