Сочинение "воспитай себя сам" 7 класс!

Сочинение: всякий человек сам себя воспитать должен всякий человек сам себя воспитать должен (по произведениям и.с. тургенева и н. г. чернышевского)период, охватывающий конец пятидесятых — начало шестидесятых годов прошлого века, ознаменовавшийся подъемом революционной активности (первая революционная ситуация), был назван разночинским. и действительно, главным лицом общественной жизни пореформенной россии стал демократ-разночинец, отличавшийся от своих предшественников-дворян не только происхождением, но и, поведением, идеями и др. философской и общественной позицией основной части молодежи шестидесятых годов был нигилизм. первый образ нигилиста в был дан иваном сергеевичем тургеневым в его романе “отцы и дети”, отразившем главный идейный конфликт эпохи — конфликт между воззрениями поместного дворянства и молодого разночинского поколения, исповедующего демократическими устремлениями и активно несущего в общество новые взгляды. итак, нигилизм. каковы его основные черты? во-первых, отрицание всех и всяческих авторитетов, первоначальный, примитивный материализм, крайний эмпиризм. базаров так определяет, что такое нигилист: “нигилист — это человек, который не склоняется ни перед каким авторитетом, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип”. такая позиция неизбежно приводила к отрицанию существующего порядка (а точнее сказать, вытекала из него), но не давала никакой позитивной программы. среди прочих черт нигилизма отметим сведение чувств к нервной деятельности, вообще привязанность естественным наукам (базаров — выпускник медицинско -хирургическсой академии — “в принципы не верит, а в лягушек верит”), отрицание искусства, материалистические взгляды и пр. базаров — типичный нигилист, а идея самовоспитания вытекает из самой сущности нигилизма: отрицание авторитетов, опора на опыт и есть, собственно говоря, самовоспитание, так что в это смысле базаров “сам себя воспитывает”: поскольку он живет, ориентируясь лишь на себя и на свой опыт, то в процессе любого выбора (а человек постоянно что-то выбирает: например, ставить или не ставить запятую — мой выбор в данный момент) он осуществляет акт самовоспитания. но говорит о самовоспитании в полном смысле этого слова по отношению к базаров нельзя: у него нет цели, его не устраивает существующее, но нет идеала - некуда стремиться (одно лишь отрицание не способно к идеалу). его существование в конечном итоге бесцельно, он должен совершить главный выбор (выбор идеала, выбор пути) или умереть. как главный метод воспитания, одно из необходимых условий развития, самовоспитание выдвигается в программном произведении шестидесятых годов — в романе “что делать? ”. это не нигилистический роман это произведение, написанное революционером—практиком, зовущее ни борьбу, оно несет четкую позитивную позицию. роман “что делать? ” был написан чернышевским в алексеевском равелине и является воплощением подвига человека и гражданина. “новые люди” — лопухов и кирсанов — также “воспитывают сами себя”, но теория самовоспитания была дана чернышевским в главе “особенный человек”. образ рахметова основан на идее самовоспитания. поставив перед собой цель, он методично и последовательно идет к ней, подвергая себя самым суровым испытаниям (а порою и истязаниям), если ему кажется, что это необходимо для достижения идеала. в главе “особенный человек” есть важные слова о рахметове: “когда он увидел, что приобрел систематический образ мыслей в том духе, принципы которого он нашел справедливыми, ” (и т. то есть речь идет уже не о нигилисте (это и есть те самые принципы, из-за которых спорили базаров и павел петрович), а о человеке демократических убеждений, имеющем позитивную программу, и это не случайно. именно в отношении к такому человеку, революционеру, идея самовоспитания раскрывается до конца, потому что только осознанное движение и целенаправленность “воспитание самого себя” в настоящем смысле этого слова. самовоспитание рахметова, таким образом, качественно отличается от самовоспитания базарова: у базарова оно интуитивно, у рахметова же оно превращается в целенаправленное построение собственной личности вплоть до мельчайших подробностей. образы таких людей, как рахметов, и сегодня не оставляют нас равнодушными. именно о таких людях написаны стихи некрасова: природа-мать когда б таких людей ты иногда не посылала миру, заглохла б нива и понимание роли самовоспитания в формировании таких ярких личностей позволяет и нам немного приблизиться к совершенству.

Она родилась 25 декабря 1939 года