Жанр который не относится к устному народному творчеству

Сказки,загадки ,пословицы ,поговорки,народные песни,былины 

Чацкий был свидетелем ее позора. александру андреевичу же горько, ради какого ничтожества забыла его софья: “глядел, и видел, и не верил! // а милый, для кого забыт // и прежний друг, и женский стыд, — // за двери прячется, боится быть в ответе”.  даже если грибоедов отвел софье роль романтической, влюбленной натуры, то и здесь нет полной ясности. почему выбор софьи — молчалин? да, с ним удобнее иметь дело, его можно приручить, он послушен и безропотен, “муж-мальчик, муж-слуга”. но ведь это определенно отрицательный персонаж. причем, несмотря на явную принадлежность к “фамусовскому обществу”, и там он не заслуживает должного уважения: “ цыпочках и небогат словами”, имеет только два таланта — умеренность и аккуратность. он безроден и числится по архивам. такой человек не пара дочери уважаемого московского господина. и софья осознает это. поэтому именно поэтому она выбирает молчалина, бросая вызов предрассудкам и нелепым убеждениям закостенелого московского общества. “что мне молва? кто хочет, так и судит”, — брошенная софьей реплика словно невидимой нитью связала ее противоречивую натуру с образом чацкого, сознательно ставившего себя в оппозицию всем окружающим и подстерегающим его в кулуарах грибоедовской комедии.  но что если софья искусно играет более коварную роль? ведь именно она завела часовой механизм кульминационного момента всей комедии, невзначай обронив фразу: “он не в своем уме”, — характеризуя чацкого. как снежный ком, неумолимо растущий в размерах, лавиной сходя со склона горы, слух стал распространяться среди членов “фамусов-ского общества”, к развязке. софья отомстила чацкому за его отъезд, многолетние скитания? или стала невинной жертвой конфликта “старого” и “нового”, а также предательства со стороны молчалина? наверное, пройдет еще не один десяток лет, а споры вокруг истинного лица героини комедии грибоедова не утихнут.  и. а. гончаров сравнил грибоедовскую софью фамусову с пушкинской татьяной лариной: “ в любви своей точно так же готова выдать себя, как татьяна: обе, как в лунатизму бродят в увлечении с детской простотой”. наверное, их объединяет и уникальное положение в произведениях: явно принадлежа к какой-то определенной среде, они все же стоят над всем происходящим и созерцают все происходящее. они — сильные представительницы слабого пола, и, пока “молча-лины блаженствуют на свете”, превращая мир в царство тьмы, именно они делают жизнь ярче, становясь единственным “лучом света в темном царстве”. в том, что он действительно любил её, а она распустила о нем слух что он сумашедший и не замечала что молчалин её обманывал