Проверте правильно написала мне понравился рассказ шукшина сельские жители .там расказывается о том что стршие люди из деревни боятся использовать техники нашего времени.этот разказ учит нас тому что надо довярять техникам которых делали наши учёные и тому что не надо слушать других людей .шушкшин не смеётся над людми просто он хотел покозать этого человека и нам и чтоб мы поняли что нинадо боятся техник.в рассказе мне понравилось больше всего то что шурка внук бабы маланьи не побоялся лететь в самолёте и то что он не поверил егору лизонову и всё таки написал письмор сам .в рассказе сельскиеи житли мне понравилось ещо что там рассказывается о деревни и людях которые там живут.в шушкшин дал нам знать что люди не могут быть идеаломы у всех есть недостатки.

(м)не понравился рассказ (ш)укшина ("с)ельские жители(") .(т)ам расказывается о что ст(ар)шие люди из деревни боятся использовать техник(у) нашего времени.(э)тот ра(сс)каз учит нас что надо довярять техник(е, созданной учеными,) и что не надо (доверять глупым советам) .шукшин не (насмехался)над люд(ь) просто он хотел пок(а)зать этого человека чтоб мы поняли(- ) (не) надо боят(ь)ся техник(и). в рассказе мне понравилось больше всего что (ш) внук бабы не побоялся лететь в самолёте и что он не поверил егору написал письмо сам .в рассказе ("с)ельские жит(е)ли(") мне понравилось ещ(е) () там рассказывается о деревн(е) и людях(, живущих в ней). шушкшин да(ёт нам понять,) что люди не могут быть (идеальными,) у всех есть недостатки.

2.В стихотворении, являющемся по жанрубалладой, поэт использовал ряд пушкинских образов из «Подражания Корану», такой же стихотворный размер и строфику. Однако в смысловом отношении лермонтовская полемична по отношению к пушкинскому стихотворению. Автор наполняет ее философским содержанием, поставив во главу угла вопрос о смысле человеческой жизни.

Философский смысл стихотворения имеет явный религиозный оттенок, а вся поэтическая притча насыщена библейской символикой. Число пальм символизирует три составляющих человеческой души: разум, чувства и волю. Родник выступает как символ духа, связывающего человека с источником жизни – Богом. Оазис символизирует собой рай; неслучайно поэт помещает действие в«степи аравийской земли»: именно там, по преданиям, находился Эдемский сад. Эпитет«гордые» по отношению к пальмам символизирует человеческую гордыню и присутствие первородного греха. «Смуглые ручки» и «черные очи» арабов, хаос и беспорядок («нестройные звуки», «с криком и свистом»,«взрывая песок») указывают на нечистую силу. Полный разрыв человеческой души с Богом и завладение ею нечистой силой выражает строка: «Кувшины звуча налилися водою». Душа человека гибнет от «топора» мавров, а караван следует за следующей жертвой на запад, направление, противоположное месту пребывания Бога. Раскрывая смысл жизни человека, Лермонтов призывает внимательнее относиться к своей душе. Гордыня и отказ от смирения, принятия предопределенного Богом могут привести к трагическим последствиям – разрушению как души, так и тела.

В стихотворении Лермонтов поднимает ипроблему взаимоотношений человека и природы: люди не ценят то, что дарит им природа. Они стремятся уничтожить ее ради сиюминутных желаний или выгоды, не думая о последствиях. Осуждая людей за потребительское отношение к окружающему миру, поэт предупреждает, что беззащитная природа все же может отомстить обидчикам, и эта месть будет столь же безжалостна и жестока, как и поступки людей, мнящих себя царями природы.

Стихотворение имеет кольцевую композицию, основанную на приеме антитезыжизни и смерти в первой и последней строфах. Первая строфа ярко рисует идиллическую картину волшебного оазиса среди безбрежной пустыни. В последней строфе оазис превращается в «седой и холодный» пепел, ручей заносит раскаленный песок, и пустыня вновь становится безжизненной, суля путникам неминуемую гибель. С такой организации стихотворения Лермонтов подчеркивает всю трагедию человека в катастрофической ситуации.

Повествовательное по характеру произведение имеет четкую сюжетную линию. Главными героями стихотворения являются «три гордые пальмы». Не желающие жить «без пользы»и недовольные своей судьбой, они начинают роптать на Создателя: «Не прав твой, о небо, святой приговор!». Бог услышал их недовольство, и чудесным образом возле пальм появился богатый караван. Его обитатели утолили жажду«студеной водой» из ручья, отдохнули в благодатной тени приветливых пальм, а вечером без сожаления срубили деревья: «По корням упругим топор застучал,// И пали без жизни питомцы столетий!». Гордые пальмы были наказаны за то, что не довольствовались своим уделом, а посмели «на Бога роптать».

состоит из 10 строф-шестистиший, написанных четырехстопным амфибрахием, трехсложной стопой с ударением на втором слоге. Стихотворение отличают острая конфликтность сюжета, четкая композиция, ритмичность организации стиха, лирическая насыщенность и яркая образность. Лермонтов необычайно широко использует разнообразные выразительные средства: эпитеты (ручей звучный, роскошные листья, гордые пальмы, почвы бесплодной, махровою главой), метафоры (песок крутился столбом, пылающая грудь), сравнения(люди – «малые дети», караван «шел, колыхаясь, как в море челнок»), олицетворения (родник пробивался, шепчутся листья с гремучим ручьем, приветствуют пальмы нежданных гостей). Олицетворения позволяют увидеть в образах«гордых пальм» людей, недовольных своей жизнью. При описании рубки пальм использована аллитерация звука «р».

В стихотворении «Три пальмы» Лермонтов сумел объединить яркую передачу красоты восточной природы во всех ее красках и важнейшие философские вопросы, волнующие не одно поколение.

3.Зелёные листья

Золотой песок

Седой пепел

Звучный ручей

Звуки звонков (аллитерация

Объяснение:

4в инете забей чел, долго искатискать