Почему мы не удивляемся описанием больницы и флигеля узнав о правах города в рассказе ''палата №6""

Внебольшом больничном флигеле находится палата № 6 для душевнобольных. в палате обитают пять человек, среди которых дурачок моисейка и бывший судебный пристав иван дмитрич громов. после описания больных автор знакомит нас с доктором андреем ефимычем рагиным. когда он вступил в должность, больница находилось в ужасном состоянии. страшная бедность, антисанитария. рагин отнёсся к этому равнодушно. он умный и честный человек, но у него нет воли и веры в своё право изменять жизнь к лучшему. поначалу он работает усердно, однако скоро начинает скучать и понимает, что в таких условиях лечить больных бессмысленно. от таких рассуждений рагин забрасывает дела и ходит в больницу уже не каждый день. немного поработав, больше для вида, он идёт домой и читает. через каждые полчаса выпивает рюмку водки и закусывает солёным огурцом или мочёным яблоком. потом обедает и пьёт пиво. к вечеру обыкновенно приходит почтмейстер михаил аверьяныч. доктор и почтмейстер ведут бессмысленные разговоры и жалуются на судьбу. когда гость уходит, рагин продолжает чтение. он читает всё подряд, отдавая за книги половину жалованья; больше всего любит философию и . читая, чувствует себя счастливым. в один из весенних вечеров рагин невзначай навещает палату № 6. там он обвиняется громовым в воровстве и втягивается в продолжительную беседу. визиты доктора во флигель становятся ежедневными, разговоры с громовым производят на андрея ефимыча глубокое впечатление. они спорят. доктор занимает позицию греческих стоиков и проповедует презрение к жизненным страданиям, а громов мечтает покончить со страданиями, называет философию доктора ленью. по больничному корпусу разносится слух о посещениях доктором палаты № 6. в конце июня это становится известно доктору хоботову, молодому врачу, очевидно желающему занять место рагина на посту главного врача. в августе андрей ефимыч получает письмо от городского головы с просьбой явиться в по важному делу. состоявшийся разговор становится комиссией на освидетельствование его умственных способностей. в тот же день почтмейстер предлагает ему взять отпуск и отправиться в путешествие. через неделю рагину предлагают отдохнуть, то есть подать в отставку. он принимает это равнодушно и едет с михаилом аверьянычем в москву, затем в петербург и, наконец в варшаву. по дороге почтмейстер надоедает ему своими разговорами, жадностью, обжорством; он проигрывается в карты и, чтобы отдать долг, занимает 500 рублей у рагина. после этого они возвращаются домой. дома ждут финансовые трудности и продолжение разговоров о сумасшествии андрея ефимыча. однажды он не выдерживает и, вспылив, выгоняет из своей квартиры хоботова и почтмейстера. ему становится стыдно и досадно за своё поведение, утром доктор идет извиняться к почтмейстеру. михаил аверьяныч предлагает ему лечь в больницу. в тот же вечер к нему приходит хоботов и просит совета. два доктора заходят в палату № 6 якобы на консилиум, хоботов выходит за стетоскопом и не возвращается. через полчаса входит никита с охапкой одежды. рагин всё понимает. сначала он пытается выйти из палаты, но никита не пускает. рагин и громов устраивают бунт, никита бьёт андрея ефимыча в лицо. доктор осознаёт, что из палаты ему никогда не выйти. это ввергает его в состояние безразличия, и на другой день он умирает от апоплексического удара. на похоронах присутствуют только михаил аверьяныч и дарьюшка.

«странно: почему мы… всякий раз чувствуем свою вину перед учителями? и не за то вовсе, что было в школе… а за то, что сталось с нами после», — с этих слов начинается автобиографический рассказ  валентина распутина  «уроки французского» (1973). но интересно, что заставляет автора произведения испытывать подобные эмоции, и какую роль в его жизни сыграла учительница французского языка  лидия михайловна?

эта молодая женщина на своем примере смогла показать герою, что в жизни, кроме голода, бедность, жестокости и несправедливости, существует еще и доброта. узнав о том, что ее  воспитанник  во внеурочное время играет на деньги с другими мальчишками, она не стала выдавать ребенка директору, а постаралась выяснить причину такого поведения. когда женщина поняла, что делает герой это лишь для того, чтобы купить себе еду, она прониклась симпатией к нему и искренне захотела мальчику.

несмотря на все препятствия, которые встретились на пути лидии михайловны, учительница не изменила своего решения поддержать ученика в тяжелое для него время. женщину не остановили отказы мальчика ужинать в ее доме и та настойчивость, с которой он вернул подкинутую ей посылку. учительница долго искала подход к ребенку, и вот, наконец, она его нашла.

герой согласился принять лидии михайловны лишь в виде честного материального выигрыша от азартной игры в «пристенок». женщина верно рассудила, что пусть лучше мальчик играет с ней, чем с дворовыми , которые его постоянно избивают, но, к сожалению, директор школы не разделял ее мнения.

за свой поступок лидия михайловна была уволена, и ей пришлось уехать на кубань. но даже тогда она не забыла про своего воспитанника и продолжала заботиться о нем, посылать продукты. таким образом, женщина смогла изменить жизнь мальчика в лучшую сторону, смогла добиться того, чтобы он не отчаялся и не бросил учебу. но главное, она стала для этого ребенка образцом доброты и благородства.

именно поэтому, повзрослев, валентин распутин решает написать рассказ, посвященный своей школьной учительнице. сейчас, по прошествии многих лет, он уже может осознать и осмыслить то, что не понимал тогда, будучи ребенком. лидия михайловна показала автору правильный путь в жизни и верные нравственные ориентиры. вероятно, именно им писатель и старался следовать в дальнейшем. но, возможно, в силу сложности жизненных обстоятельств, у него не всегда это получалось, поэтому автор и испытывает теперь чувство вины перед учительницей.

валентин распутин считает необходимым рассказать о лидии михайловне своим читателям, потому что он надеется, что они, так же как и когда-то он сам, смогут вдохновиться примером этой женщины. он верит, что его произведение воспитать в людях доброту и нравственность, поскольку именно это он считает главной .