Сообщение на тему "верование языческой руси"

Язычество прошло сложный многовековой путь от архаических, примитивных верований древнего человека до государственной княжеской религии киевской руси к ix веку. к этому времени язычество обогатилось сложными (можно выделить обряд погребения, в котором сконцентрировались многие представления язычников о мире), чёткой иерархией божеств (создание пантеона) и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян.сначала в язычестве обожествлялись силы природы.славяне поклонялись матери-земле, довольно развиты были водяные культы. почитались бог солнца - даждьбог, бог ветров и бурь - стрибог. кроме них, славяне поклонялись также велесу, богу скота и богатства, хорсу, связанному с солнечным культом. бог ярило нес ответственность за прорастание хлебных злаков, купало отвечал за созревание плодов, суд ведал человеческими судьбами, чур охранял межи между полями и всяческие границы. помимо персонажей высшей мифологии (богов и богинь) славяне населяли также свой мир и менее значительными существами: русалками (духами природы, первоначально жившими повсюду: в лесах, лугах, долинах, а не только в воде), лешими, водяными, домовыми, овинниками, банниками и другими мелкими божками и духами. после на первый план выдвигается бог род.славяне почитали рода - творца вселенной и рожаниц - богинь плодородия, и верили в потусторонний мир.смерть воспринимали не как исчезновение, а как переход в подземный мир. они сжигали трупы или предавали их земле. в первом случае предполагалось, что после смерти жить остается душа, в другом допускалось, что они продолжают жить, но в ином мире. душа после сожжения сохраняла связи с материальным миром, принимая иной образ, вселяясь в новое тело. славяне считали, что предки продолжали и после смерти жить с ними, постоянно находясь рядом. «свои» покойники всячески родичам, «чужие» вредили. «отсюда суеверный страх, овладевавший человеком на перекрестках: здесь, на нейтральной почве, родич чувствовал себя на сферы своих охранительных гуров». потом  культ рода распался на множество более мелких культов, из которых, в конце концов, самым важным стал культ «бога богов». это уже существо небесное, глава иерархии богов. в vi веке повелителем вселенной признавали бога - громовержца перуна, покровителя князя и его дружины, бога войны и сражений, мечущего молнии в своих противников. не смотря на это, славяне все же почитали и других богов, что подтверждает политеистичность религии.особую роль здесь сыграло жреческое сословие древней руси. общим названием жрецов было "волхвы" или "волшебники". в составе всего жреческого сословия было много различных разрядов. известны "волхвы-облакопрогонители", те, которые должны были предсказывать и своими магическими действиями создавать необходимую людям погоду. были волхвы-целители, лечившие людей средствами народной медицины, "волхвы-хранильники", руководившие сложным делом изготовления разного рода амулетов-оберегов и, очевидно, орнаментальных символических композиций. творчество этой категории волхвов могут изучать как археологи по многочисленным древним украшениям, служившим одновременно и оберегами, так и этнографы по пережиточным сюжетам вышивки с богиней макошью, богинями весны, едущими на конях "с золотой сохой" и многочисленными символическими узорами. интереснейший разряд волхвов составляли "волхвы-кощунники", сказители "кощюн" - мифов, хранители древних преданий и эпических сказаний. кроме волхвов-ведунов, существовали и женщины-колдуньи, ведьмы, чаровницы. князь владимир, находясь на вершине процесса создания единой государственности, задумал придать языческой религии общественно значимый государственный характер. с этой целью в 980 году он установил единый пантеон, обязательный для почитания всеми его подданными. в этот пантеон вошли: перун, хорс, даждьбог, стрибог, семаргл и мокошь. «из политических расчетов свой собственный дружинно-рюриковский перун должен был быть обставлен богами подчиненных игоревичами племен и новгородцев».однако реформа не удовлетворила князя, строившего единое государство. несколько лет спустя он решился на принятие христианской религии, активно распространяемой самым могущественным государством того времени - византийской империей.

где съхема? $$$$$$$$$$$