Назовите основные темы и центральную идею рассказа а.и "тапер"

Главный герой рассказа — спивающийся тапер, бывший студент консерватории петр рублев. когда-то он подавал надежды, но жизнь его не сложилась: “ехал в москву за две тысячи верст, метил в композиторы и пианисты, а попал в ” у него “необыкновенно острые, словно воспаленные глаза”, “бледное.. испитое и поношенное лицо”. он понимает всю унизительность своего положения: “тапер, прислуга.. официант, умеющий играть! ”, привык к грубости заказчиков: “у купцов тыкают и на чай , и.. нисколько не обидно! . прежде, действительно, больно было, а теперь — плевать! ” петра пригласили играть на свадьбе дочери отставного полковника присвистова с купеческим сыном ескимосовым. неожиданно для самого петра у него завязывается разговор о музыке с одной барышней, которая, как оказывается впоследствии, не подозревала, с кем она разговаривает. когда барышне объясняют, что ее собеседник тапер (“ толстая пава.. и что-то шепчет ей на ”), она “вспыхивает, хватается за щеки и, как ужаленная, отскакивает от ”. некоторое время рублев пытается держать себя в руках, “закатывает вальсы, кадрили-монстры да гремучие марши”, но вдруг с ним случается истерика, и его выпроваживают из дома. придя в номер гостиницы, где он живет, рублев рассказывает об этом “скандале” своему соседу-писателю (от его лица ведется повествование) , такому же неудачнику, как он сам. тут рублева настигает второй приступ. этот рассказ не относится к самым знамениты произведениям чехова, но в нем нашла свое отражение одна из важных проблем чеховского творчества — неожиданный протест человека против окружающей его жизни. основа сюжета “тапера” — приступ душевной болезни у главного героя — получила свое развитие в одном из лучших и наиболее известных рассказов чехова — рассказе 1888 года “припадок”. спустя пятнадцать лет после чеховского “тапера” был опубликован в газете “одесские новости” (1900, 25 декабря) одноименный рассказ . сюжет рассказа основан, как следует из авторского примечания, на реальном факте. действие “тапера” происходит на празднике рождества в хлебосольном московском доме рудневых. хозяин дома аркадий николаевич руднев обычно приглашал на елку оркестр рябова, но в тот год он опоздал с заказом. с трудом найденный тапер оказывается четырнадцатилетним “бледным, худощавым мальчиком в подержанном мундирчике”. одним из гостей рудневых был антон григорьевич рубинштейн. аркадий николаевич обращает его внимание на юного тапера. рубинштейн заинтересовался игрой юрия агазарова (таково имя тапера) . рассказ заканчивается так: “реалист в поношенном мундире давно уже известен теперь всей россии как один из талантливейших композиторов, а необычайный гость с царственным лицом еще раньше успокоился навсегда от своей бурной, мятежной жизни, жизни мученика и триумфатора. но никогда и никому агазаров не передавал тех священных слов, которые ему говорил, едучи с ним в санях, в эту морозную рождественскую ночь его великий учитель”. итак, мы видим, что рассказы-“тезки” совершенно различны по направлению, общему тону. если у петра рублева все позади, то у юрия агазарова, напротив, все впереди. финал чеховского рассказа открыт, но реален лишь один вариант дальнейшей судьбы главного героя: рублев сопьется окончательно. рассказ пронизан безысходностью, тоской по утраченным (“ из меня дрянь ”). “тапер” — рассказ о реализовавшемся таланте, сбывшихся надеждах. действие рассказа чехова происходит на фоне, впечатление от пошлости которого усиливает трагизм судьбы главного героя. жених присвистовой — “парвеню и мовежанр, свинья в ермолке и моветон”, и свадьба совершается потому, что “папаше с дочкой манже и буар хочется”. сам присвистов груб; барышня, с которой беседует петр, не понимает ничего в музыке, но судит о ней с апломбом знатока. столь же грубы и ограничены гости на свадьбе. особенно нелепы претензии этих персонажей на аристократизм.

одна из нравственных проблем-проблема огромного различия между городом и деревней. молодая учительница жалеет бедного деревенского мальчика, а он не понимает,почему. еще одной проблемой является бедность, сильное обнищение деревенского люда. 

не из интернета, как и просили)