Сочинение о взглядах а. с. пушкина на свою жизнь.

Пушкин был певцом и вдохновителем освободительного движения своего времени: как поэт, свою заслугу перед народом он видел в том, что будил «чувства добрые» и в свой «жестокий век» восславил свободу. вся деятельность великого поэта, его понимание поэзии проникнуты идеей о служении искусства — жизни. поэт должен, подобно пророку, «глаголом жечь сердца людей» и вместе с тем быть провидцем, проникающим в тайны души человеческой. всегда требуя от творца художественного совершенства, пушкин, сам в высшей степени взыскательный художник, считал, что «истинную жизнь» произведению дает мысль, идея. в одной из критических заметок поэт на примере творчества двух старинных французских поэтов подчеркнул вред эстетизма, идейной пустоты в «мамерб ныне забыт подобно — писал пушкин. — участь, писателей, которые пекутся более о наружных формах слова, нежели о мысли, истинной жизни » пушкин отстаивал независимость поэта, не желая идти навстречу требованиям светского общества, видевшего в средство для нравоучений в духе верноподданнической морали.

В«хоре и калиныче» сюжет развертывается в манере объективной зарисовки с натуры. очерк начинается с точного указания места действия: с описания волховского и жиздринского уездов орловской и калужской губерний. затем охотник-рассказчик по принципу антитезы рисует предельно обобщенные портреты орловского и калужского мужиков, подчеркивая с самого начала различие между барщинным и оброчным существованием их. причем эти бытовые зарисовки и наблюдения рассказчика, сюжетно не связанные с основным содержанием очерка - изображением хоря и калиныча, имеют прежде всего этнографическое значение. очерк лишен событийной основы сюжета и активного развития действия. все повествование строится вокруг встреч рассказчика с различными персонажами: полутыкиным, федей, калинычем и хорем. идейно-художественное значение «хоря и калиныча» не в описании быта и нравов: в очерке тургенев поставил основной вопрос эпохи - о социально-, юридической и моральной несостоятельности крепостничества.