Плис кто из друзей отправился победить злую бастинду назови имя

Элли,тотошка,страшила,железный дравосек,трусливый лев.

Билет 1 1. в основе «слово о полку игореве» лежат события: поход на половцев в 1185 году новгород-северского князя игоря святославича, его брата всеволода и сына владимира. однако автор «слова» превратил этот частный, хотя и трагический эпизод -половецких войн в событие масштаба; не случайно он призывает прийти на игорю не только тех князей, которые были в этом непосредственно заинтересованы, так как их уделы могли стать объектом половецкого набега, но и владимиро-суздальского князя всеволода большое гнездо. автор «слова» настойчиво подчеркивает основную идею: необходимость единства князей в борьбе со степняками, необходимость прекращения усобиц — войн между отдельными феодалами, в которые враждующие стороны втягивали и половцев. автор «слова» не возражает против феодальных взаимоотношений своего времени, утверждавших удельную систему (со всеми пагубными последствиями раздробленности руси), он возражает лишь против междоусобиц, посягательств на чужие земли («се мое, а то мое же»), убеждает князей в необходимости жить в мире и, безусловно, подчиняться старшему по положению — великому князю киевскому. поэтому так прославляются в «слове» победы святослава киевского. именно он обращается с укором к игорю и всеволоду, отправившимся «себе славы искати», именно он с горечью порицает «княжеское непособие». автор «слова» стремится подчеркнуть главенствующее положение святослава даже тем, что, вопреки действительным родственным связям, киевский князь в «слове» именует своих двоюродных братьев — игоря и всеволода — «сыновьями» (племянниками), а его самого автор называет их «отцом». этой же идее — необходимости единства князей — подчинены и экскурсы «слова»: автор осуждает олега гориславича (изменяя на этот укоряющий эпитет действительное отчество князя — «ковавшего крамолы». он с гордостью вспоминает о времени владимира святославича — времени единения руси, тогда, как сейчас, порознь развеваются «стязи рюриковы, а друзии давыдови». «слово о полку игореве» — это не воинская повесть в собственном смысле этого слова. автор не рассказывает подробно о событиях 1185 года, он рассуждает о них, оценивает, рассматривает их на фоне широкой перспективы, едва ли не на фоне всей . 2 рассказ «старуха изергиль» относится к шедеврам раннего творчества м. горького. герой первой легенды — ларра, сын женщины и орла. он лишь внешне похож на человека, являясь при этом сеятелем смерти и противопоставляя себя жизни. бездумное следование инстинкту, стремление к достижению цели любой ценой, существование, лишенное прошлого и будущего, — все это обесценивает и гордость, и красоту, изначально было присущие ларре. ларра — воплощенная бездуховность: только себя он мнит совершенным и губит неугодных ему: «я убил ее потому, мне кажется, — что она меня а мне было нужно ее < > я я не поклонюсь никому в ибо первый в ней я! » нарушив закон бытия: «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью», ларра