Человек амфибия какой творческий смысл рассказа

Отонком и чистом юноше ихтиандре, благородном и верном. единственном и неповторимом чуде, ставшим таким только потому, что вырос он вдали от жестоких людей, зараженных жаждой наживы. вырос в абсолютной свободе неподвластной человеку морской стихии. поразительна щемящая грусть этого романа. как жаль это разбитое о жестокость и алчность людей сердце чистого человека. жаль его любовь, которая, наверное, и не могла состояться среди всего этого порока и жадности. «морской дьявол» оказался намного человечнее и чище, чем обыкновенные люди, уничтожающие все прекрасное и доброе вокруг себя и в себе. но самое лучшее в книге — контраст между прогнившим портом с его пороками и предрассудками и чистыми, ласковыми тропического моря. напоминает эта андерсена: морское чудо, вышедшее из воды ради любви, но так и ее и не нашедшее. во время судебного процесса доктор сальватор произносит фразу, которая, наверное, является краеугольной мыслью всего романа: «беда не в том, что человек произошел от животного, а в том, что он не перестал быть » ведь он, являясь рационалистом до мозга костей, искренне верит, что усовершенствовав тело человека, он, тем самым, усовершенствует его душу. да, сотворив ихтиандра, он создал высокоразвитую личность с прекрасными моральными качествами, но этого, как выяснилось, всё же не хватило ему для обретения счастья — любовь к земной девушке, в итоге, разрушила всю его жизнь и обрекла его на одиночество. «дьявол» с человеческим сердцем оказался гораздо менее приспособлен к жизни, чем люди с сердцами дьявола.

Чувство мудрости и чувство совести