Как македония проиграла риму когда? как? что там случилось?

после распада державы александра македонского греция оказалась на обочине политической жизни. три великие державы – птолемеевский египет, селевкидское государство, царство македонии, где правила династия антигонидов, – решали политическую жизнь восточного средиземноморья.  в междоусобной борьбе эти тири государства решали, кто из них самый главный. греция не участвовала в крупной политике:   она только лишь боролась за свободу. когда греки в 323 году узнали о смерти александра македонского, они подняли восстание, но это восстание было жестоко подавлено наместником александра, антипатром. во все крупные греческие города были введены македонские гарнизоны. еще раз греки попытались бороться за свою свободу в 60-х годах третьего века до н.э. несколько лет шла так называемая  хремонидова война, но и она закончилась поражением греков.  в самом конце iii-го века до н.э. конфликт греческих государств с македонией вынудил греков обратиться за к риму, который  только что победоносно закончил тяжёлую борьбу с карфагеном. победа над этим государством сделала римлян западного средиземноморья, и римляне обратили свой взор на восток. в 200-м году римские легионы появились на . в 197 году в  сражении при киноскефалах  римские легионы разгромили доселе непобедимую македонскую фалангу.

на истмийских играх 196 года римский полководец  тит фламинин  объявил о свободе греции. римляне заставили македонского царя филиппа v вывести македонские гарнизоны из всех греческих городов. на место македонских гарнизонов римляне поставили свои.

через 25 лет  римляне начали новую войну. в 168 году македонское государство проиграло и перестало существовать как единое государство. спец.  сенатская комиссия разделила македонию на 4 независимые олигархические республики, поставив у власти проримских политиков. македонцам разных государств запретили вступать в браки друг с другом, иметь собственность на территории соседнего государства. крупной державе всегда проще иметь дело с кучкой мелких слабых государств, чем с одним сильным. когда македонцы попробовали вновь объединиться, римляне превратили македонию в свою провинцию.  в борьбе с македонией римлянам греки.  они считали себя друзьями и союзниками рима, однако после ликвидации македонского государства римлянам союзники были больше не нужны. у союзников рима была только одна привилегия – римляне их подчиняли тогда, когда они громить их собственных врагов, а друзей у рима не могло быть по определению.  когда греки отказались выполнять распоряжения римлян, началась война. после трёх лет борьбы римский консул  луций муммий  в 146 году до н.э. одержал победу. грекам запретили носить оружие, укрепления городов были срыты. союзные объединения были распущены. на грецию была наложена тяжёлая дань. особенно жестокому разрушению и опустошению подвергся  коринф, последний оплот сопротивления. жители этого города, мужчины, были убиты, женщины и дети проданы в рабство.

греция была подчинена наместнику македонии, а в 27 году до н.э. римский император август превратил грецию в провинцию  ахайя. греки проиграли борьбу за свою свободу, но не македонии, с которой воевали 200 лет, а риму, которого считали своим союзником.

Принятие христианства имело значительные политические последствия. Оно усилению международного престижа Руси, дальнейшему укреплению и расширению уже традиционных связей с Византией, расширению контактов с южнославянским миром и странами Запада.

Крещение Руси было важно и для социальной жизни древнерусского общества. Важнейший постулат христианства исходил из принципа божественной природы верховной власти. Постулат православия о «симфонии властей» превращал церковь в сильную опору власти, давая возможность духовного объединения всего государства и освящения всей системы общественных отношений. Принятие христианства быстрому укреплению государственных институтов.

Крещение Руси вело к национальной консолидации и к развитию культуры. Оно содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры как наследницы античной традиции. Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры.