Напишите про тiлшар на казахском пож

Тілашар тілашар (дәстүр). тілашар тойына арнап шашу шашады. (қазақ халқының салт – дәстүрлері). әр отбасы 7 жасқа толған соң медіресеге, мектепке оқуға береді. бұл да өміріндегі елеулі оқиға, есте қаларлық елеулі кезең болып табылады. осы күні ға жаңа киім кигізіп, оқу-жабдықтарын дайындап, шағын той өткізеді. мұны дәстүрлі «тілашар» тойы деп атайды. үлкен-кішілер ға өсті, азамат болды, «ғалым бол» деген сияқты тілек білдіріп бата береді. жаңа киіміне байғазы, тағымдар ұсынады. бұл тәрбиеден өскендігінің белгісін сезінеді, оқуға құмарлығы артады. жақын – жуық ң ата – анасына құтты болсын айтып, ға сәт-сапар тілейді.

/палуан  - күрес өнерін жетік меңгерген алып күш иесі. көне  иранда  палуан (палван, пехлеван) деп  ақсүйек  әскерилерді  атаған, бұл сөз көне түркі тіліндегі «алып» сөзімен мағыналас.  шығыс елдерінде  орта ғасырларда соғыс кезінде басы металдан кұйылған ауыр шоқпар күрзімен қаруланып, әскери қосындардың «күрзішілер» бөліктерін құраған.  күрес өнерімен  айналысатын, ас-тойларда  сайысқа  түсетін зор күш иесін қазақтар «» деп атайды. қпен айналысатын ұлттық күрестің айла-тәсілдерін жетік меңгеріп, күшін жетілдіру үшін ауыр салмақты заттарды көтеріп жаттыққан. күрес сайыстарына өз руларының атынан шығып, руының намысы үшін күрескен. жеңістерге жетіп, елінің атын шығарған ң есімі бүкіл  халыққатанымал болып, ел құрметіне бөленген. базар, жәрмеңкелерде, ойын алаңдарында жұрт алдында ауыр заттарды, кірдің тастарын көтеріп те өнер көрсеткен  [1]. күш-қайратымен, күрестердегі жеңістерімен есімі бүкіл қазақ қауымына танымал болған,  шолақ  атанып кеткен әнші-композитор  нұрмағамбет баймырзаұлы  (1864-1916),  иманжүсіп құтпанұлы, xix ғ.-дың аяғы мен xx ғ.-дың басында өткізілген әлемдік додаларда кәсіби  классикалық күрес  жарыстарына қатысып,  әлем чемпионы  атанған, есімі әлемге әйгілі болған  қажымұқан мұңайтпасұлы  (1871-1948) бар қазақ ардақтаған нар тұлғалы азаматтар. қ  өнермен  абайдың  әкесі  құнанбай, ата-   өскенбай  мен  ырғызбай  да айналысқан. әсіресе,  ырғызбай  талай ноқталы және қоңыраулы дейтін жеңіп, үлкен атақ-даңққа ие болған екен.  ң бір-бірімен күреске шығуын халық ға түсті десе, қарсыласын жығып, өз қауымының атын шығарып жүрген «түйе » деп атаған. сонымен қатар күші мен әдіс-амалы айырықша асқан жеңілуді білмейтін күресетін ортаға ноқталап әкелетін болған. бұл үрдіс бір жағынан қарсыласының мысын басу үшін қолданылатын  психологиялық  тәсіл болса, екінші жағынан ң асқан жеңімпаз ретіндегі мәртебесін айғақтайтын  символдық  рөл атқарған