Напишите сочинение на украинском языке (можно и на ) "вечная проблема власти денег над людьми" по роману "сто тысяч" карпенко-карого.

когда иван карпенко-карый писал комедию «сто тысяч», он ставил цель подвергнуть сатире те отрицательные явления, которые бытовали в 80-90 годах xviii столетия. сельские богатеи всячески старались приумножить свои богатства. часто погоня за деньгами становилась самоцелью, деньги вытесняли из жизни человека такие понятия, как честь имораль. и тогда появлялись такие фигуры, как герасим никодимович  мошна  - главный  герой  комедии «сто тысяч». мошна - зажиточный крестьянин, который уже имеет 200 десятин земли, тем не менее, все свои силы направляет на то, чтобы увеличить свои владения. он мечтает: «едешь день - чья земля? калитчина! едешь два - чья земля? калитчина! едешь три - чья земля? калитчина! дыхание спирает». но для закупки земли необходимы деньги.

для того, чтобы выкупить 250 десятин земли у соседнего помещика смоквинова, мошна решает пойти на рискованный шаг: приобрести 100 тысяч фальшивых карбованцев. таким образом, иван карпенко-карый изображает человека, который ради богатства готов пойти напреступление. писатель выразительно противопоставил двух героев: романтика - кладоискателя бонавентуру и, собственно, самого мошну. вот пример: копач относится к деньгам не как к источнику счастья. в больших деньгах он видит лишь возможность материально обеспечить себя и своих родных. копач рассказывает о своем увлечении так: «ищите и найдете! сегодня нет, завтра нет, послезавтра - выкопаем - все пополам. хватит и тебе, и мне, и нашим детям, и внукам на все ». вместе с тем, герасим мошна относится к материальному благосостоянию по-иному: «ох, земелька, святая земелька, божья ты как радостно тебя сгребать вместе, в одни приобретал бы тебя без счета. легко по собственной земле ходит.

глянешь глазом вокруг - все твое: там стадо пасется, там пашут, а здесь зазеленевшая уже пшеница и колосится рожь: и все то деньги, деньги, ». сына романа он хочет женить на дочери большого землевладельца  пузыря, надеясь получить значительное приданое: «не нужно мне ни доброго хлеба, ни доброго борща, так как чем лучше испечет, чем вкуснее сварит, тем больше рабочие мне нужно невестку с приданым, с ».  таким образом, на алтарь своей жадности мошна готов положить не только свои силы и жизнь, но и будущее собственного сына. его скупость переходит все границы. он спекулирует даже религиозными понятиями и принципами. у рабочего он забирает половину буханки, дескать, «грех в воскресенье завтракать». когда женщина собирается ехать в церковь, не дает ей коней. его настоящая «философия» шита белыми нитями: «скотина деньги стоит».

мошна сердит на копача за то, что тот много ел во время обеда. он никогда не пьет за собственные деньги, так как «от своей водки в груди пухнет». жадность к деньгам приводит к духовной деградации человека. именно деньги становятся для него высочайшим авторитетом, а, так сказать, человеческое отношение к человеку, вместе с тем, полностью обесценивается: «рабочие и собаки на дворе должны быть»; «обещание - цяцянка, а дураку - радость»; «кругом, кругом мое»; «бери и у своего, и у чужого»; «деньги всему голова»; «ой,  пузырь! глядите, чтобы вы не полопались, а вместо вас мошну разопрет ». апогей такой философии изображается в последний, 12-й части четвертого действия.

когда, обманутый на попытке купить 100 тысяч фальшивых денег, мошна теряет надежду приобрести землю соседа смоквинова, - он старается наложить на себя руки. если копач, по характеристике самого  мошны, «хотя голый, и веселый», то герасим мошна на потерю денег реагирует так: «лучше смерть, чем такая потеря».

h=h0+v0t+(gt^2)/2

это формула высоты (координаты) из нее можно найти время падения. решая квадратное уравнение

20=3t+(10t^2)/2

t=1.7c

Теперь можно найти конечную скорость

v=v0+gt=3+10*1.7=20м/с