Уже сейчас ! ! над чем смеётся автор и какой это смех.м.м.зощенко в произведении " болезни"?

Там высмеиваются: бардак, беспредел, антисанитария, глупость, тупость и недалёкость всего медперсонала и пр. кошмары, которые творятся в приличной больнице. " болезни"- один из тех рассказов зощенко, в которых изображение грубости, крайнего неуважения человека, душевной черствости доведено до предела. человек, выписываясь из больницы, радуется уже тому, что остался жив, и, вспоминая больничные условия, предпочитает «хворать дома» . знакомая ситуация?

Софья — лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. она, так же как и чацкий, натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. и пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. в лучших спектаклях актрисы в роли софьи играют любовь. это в ней самое главное, это формирует линию ее поведения. мир для нее поделен надвое: молчалин и все остальные. когда рядом нет избранника — все мысли только о скорой встрече. в софье воплотилась сила первого чувства, но в то же время любовь ее нерадостна и несвободна. девушка прекрасно отдает себе отчет в том, что избранник никогда не будет принят ее отцом. мысль об этом омрачает жизнь, софья уже внутренне готова к борьбе. чувства настолько переполняют душу, что она исповедуется в своей любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке лизе, а затем и вовсе самому неподходящему человеку — чацкому.софья настолько влюблена и одновременно удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл. сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: «да что мне до кого? до них? до всей вселенны? » но в выборе ее столько же свободы, сколько и предопределенности. она выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает молчалин из ее слов). софья, как ей кажется, относится к нему здраво и критически: «конечно, нет в нем этого ума, что гений для иных, а для иных чума, который скор, блестящ и скоро опротивит… да эдакий ли ум семейство осчастливит? » вероятно, ей кажется, что она поступила практично. но в финале, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживания» молчалина за лизой, она поражена в самое сердце, она уничтожена — это один из самых драматичных моментов пьесы.и как это ни трагично, отказавшись от молчалина, софья не откажется от «молчалинского типа». вспомним сцену разрыва софьи с молчалиным. оскорбленная, униженная, она гонит от себя недостойного возлюбленного. и все же у нее вырывается: …будьте рады,что при свиданиях со мной в ночной тишидержались более вы робости во нраве,чем даже днем, и при людях, и въяве; .в вас меньше дерзости, чем кривизны души.даже эта «кривизна души», доставившая софье такое страдание, пугает ее меньше, чем дерзость — определяющее качество чацкого. вся жизнь света построена на криводушии. а вот дерзости свет не приемлет. разочаровавшись в молчалине, софья продолжает ценить его робость: верный залог того, что следующий ее избранник не многим будет отличаться от молчалина.софья, безусловно, натура неординарная — страстная, глубокая, самоотверженная. но все лучшие ее качества получили страшное, уродливое развитие — вот почему поистине драматичен образ главной героини «горя от ума».и. гончаров в статье «мильон терзаний» сравнил софью с татьяной лариной, показал ее силу и слабость. и главное, оценил в ней все достоинства характера реалистического. две характеристики заслуживают особого внимания: «софья павловна индивидуально не безнравственна: она грешит грехом неведения и слепоты, в котором жили все…» «это — смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга».