Ив.о. ключевский начинает описание "удельного периода " не с 1132г.(смерть князя мстислава великого),а с момента смерти князя ярослава мудрого, т.е с 1054 г. как вы считайте , когда начался период раздробленности? один-два аргумента в пользу своей точки зрения.

князь ярослав мудрый незадолго до смерти (1054) разделил земли между пя­тью своими сыновьями. но сделал он это так, что владения сыновей взаимно разделяли друг друга; ими самостоятельно было практически не­возможно. ярослав пытался решить подобным образом сразу две проблемы:

—        с одной стороны, он стремился избежать кровавых усобиц между на­следниками, обычно начинавшихся после смерти киевского князя: каждый из сыновей получал земли, которые должны были обеспечить его существо­вание как владетельного князя;

—        с другой стороны, ярослав надеялся, что его дети будут сообща защищать интересы, связанные прежде всего с обороной границ. 

еще ярослав мудрый ввел лествичную систему наследования - по старшинству в роду, эта система сильно подорвала целостность руси.

официально (юридически) началом феодальной раздробленности принято считать 1097 год - любечский съезд князей, созванный по инициативе владимира мономаха с целью прекратить братоубийственную войну. именно тогда между ярославичами было заключено соглашение "каждо да держит отчину свою", т. е. каждый своим уделом. аргументы: 1. каждый князь имел свой удел, которым должен был самостоятельно и не вмешиваться в дела своих братьев. 2. обострение междоусобицы между братьями 3. дальнейшее дробление руси

Античная культура - греческие и римские мифы о богах и героях - оставила человечеству множество уникальных поэтических образов,  которые  мы помним до сих пор. гораздо меньше повезло, к примеру, славянской мифологии - до нас дошли лишь раздробленные фрагменты языческих верований наших предков.  а сюжеты и персонажи античности нашли своё продолжение и в современном искусстве.   но всё же  древнегреческие и латинские мифотворцы наделяют своих богов человеческими страстями и слабостями, бесхитростно показывая личную жизнь олимпийцев. на земле волю богов исполняет племя героев.  древние поэмы - "илиада", "одиссея" гомера, "энеида" вергилия сохранили имена многих из них.  герои чудовищ, строят города, правят , но часто выбиваются из повиновения богам. герои  наделены  гордостью, отвагой, но часто гневливы и своевольны. вообще, вся античная культура имеет общий идеал - человеческую личность, гордую, мятежную, ищущую, стремящуюся. в этом заключается актуальность античных произведений.