Что предусматривает право на охрану здоровья

Купцы, чиновники, зажиточные горожане принимали активное участие в благотворительной деятельности Алтая. Это выражалось в пожертвованиях на нужды просвещения, организацию ночлежных домов, богаделен, притонов, больниц и т.д. Необходимость частной благотворительности проистекала из политики правительства, выделявшего недостаточно средств для развития народного образования, здравоохранения, социального обеспечения. Вклад отдельных купцов в развитие образования, размер благотворительности были, естественно не одинаковы. Самыми значительными меценатами являлись купцы Суховы, Ворсины, Федуловы, Морозовы и некоторые другие, дворяне - предприниматели Платоновы, Судовская, Давидович-Нащинский и др. Они дарили дома под учебные заведения, выделяли деньги. В то же время велики были усилия интеллигенции, в том числе политических ссыльных, направленные на развитие народного образования. Особенно велик был вклад в развитие образования в городе "Общества попечения о начальном образовании ", которое выстроило две школы и Народный дом. Многие начинания "Общества попечения " находили поддержку в среде купечества.

Одним из первых благотворительных заведений г. Барнаула была богадельня, открытая в 1880-х гг. Называлась она Горнозаводская. Эта богадельня была предназначена для приюта престарелых и не к труду лиц, бывших крепостных Алтайского горного ведомства. Горнозаводская богадельня была устроена на 70 кроватей.

Помимо богаделен, на Алтае существовали приюты для сирот и бедных детей. В городе Барнауле в 1884 году был открыт Мариинский женский приют для сирот. Он был основан винозаводчицей Судовской. В 1885 году в этом приюте было 12 девочек, содержание каждой обходилось в 49 рублей 73 копейки, в 1887 году -18 девочек, с содержанием 45 рублей 70 копеек. Капитал, пожертвованный Судовской, на проценты которого и содержался приют, в 1888 году составил 14195 рублей.

В селении Улоль Бийского округа, был открыт "приют для инородческих сирот". Этот приют построила и содержала на свои средства Алтайская духовная миссия. В 1885 году в приюте жили и обучалась 8 мальчиков и 20 девочек, с содержанием каждого 40-рублей.

Купеческое мещанство на Алтае приобретало в 18 веке особую общественную значимость. Это связано с переосмыслением многих страниц российской истории, возрождением предпринимательской деятельности и лучших традиций благотворительности, с особым вниманием к региональной тематике.