Проблемы счастья в романе евгений онегин

тема счастья красной нитью проходит сквозь роман александра сергеевича пушкина "евгений онегин". и евгений онегин, и татьяна ларина несчастны, но по разным причинам.

евгений онегин - молодой, богатый и знатный дворянин. "молодой повеса", франт, завсегдатай   "но был ли счастлив мой " - спрашивает пушкин и сам же отвечает "нет". онегину просто некуда себя деть. светские развлечения евгению надоели, в имении ему скучно, хозяйственные заботы его не увлекли, с писательством тоже не сложилось.   "обычай деспот меж людей" - замечает пушкин. как бы ни относился онегин к своему кругу общения, мнение окружающих для онегина важно - настолько, что он не может отменить дуэль и убивает друга. вначале отвергнув любовь юной татьяны лариной, он влюбляется без ума в татьяну повзрослевшую и, увы, замужнюю. это обстоятельство перечеркивает его надежду на личное счастье: татьяна прямо заявляет, что не нарушит верности мужу.

"но я другому отдана и буду век ему верна" - говорит татьяна. вовсе не потому, что она боится мнения окружающих - татьяна верна данному слову и соблюдает заповеди. у нее сильный характер, в ней есть тот самый "внутренний стержень", которого не хватает евгению. она любит онегина, но сознательно отказывается от этой любви.

говоря словами поэта, "а счастье было так возможно, так близко! " однако не судьба героям быть счастливыми.

Марья ивановна проявила несомненную самоотверженность, ухаживая за гринёвым, она просто и без жеманства призналась в своих чувствах, но условием её с петром поставила согласие его родителей. отрицательный ответ, полученный им. не вызвал у маши протеста. «покоримся воле божией», — говорит она ему. гринёва совершенно не устраивала такая пассивная позиция и непонятная готовность жертвовать собственным счастьем. он-го явно не воспринял отказ отца как выражение воли божьей. но выбор маши не оставлял выбора ему. неудивительно, что он впал в депрессию. как по-настоящему влюблённый человек, он уважал свою избранницу, уважал её решения, поэтому не мог принудить выйти замуж насильно. но чувства, не находя должного выхода, стали его разрушать. отсюда вывод: подлинное чувство к другому человеку, а тем более чувство взаимное, стоит выше условностей переменчивого быта и имеет полное моральное право на существование и реализацию. желчное письмо отца трудно принять, но понять можно, потому что он жаждал видеть в сыне человека с незапятнанной репутацией и был далёк от того, чтобы видеть в нём взрослого самостоятельного человека. оскорбления, которыми он осыпал савельича, вызвали у того настолько достойную реакцию, насколько старый слуга мог себе позволить. в народную песню, вынесенную в эпиграф, a.c. пушкин вкладывает печальный смысл, показывая, насколько типична была описанная им ситуация. девушка была, как правило, не вольна в своих чувствах, зачастую это относилось и к молодому человеку. под тем предлогом, что их сын или дочь ещё молоды и не могут совершить обдуманный выбор, родители отказывались дать своё благословение, почитавшееся обязательным при . иногда причиной было имущественное неравенство, иногда— простое самодурство. в результате слова маши, обращённые к гринёву, фактически в точности со строками эпиграфа: «коли найдёшь себе суженую, коли полюбишь другую — бог с тобою, пётр »