Восточный славяне краткий пересказ побыстрее

Большую часть европы и значительную часть азии издавна населяли племена индоевропейцев, говоривших некогда на одном языке, имевших много общих черт во внешнем облике. постепенно отдельные группы индоевропейских племён стали отделяться друг от друга. примерно во 2 тыс. до н.э. произошло выделение индоевропейских племён. в v в. до н.э. они разделились на и славян. в v в. н.э. славяне устремились на земли, простиравшиеся от чёрного до морей. в ходе движения славяне разделились на три ветви – восточную, западную и южную.  восточные славяне заселили в vi-viii вв. обширную территорию восточной европы от озера ильмень на севере до причерноморских степей на юге и от карпатских гор на западе до волги на востоке. на этой территории проживало 12 (15) восточнославянских племенных союзов: поляне, ильменские словене, дреговичи, полочане и др.  основным занятием восточных славян было земледелие. в лесной зоне система земледелия называлась подсечно-огневой. в степной и лесостепной зонах – переложная система земледелия. сельскохозяйственные работы состояли из нескольких циклов. сначала землю обрабатывали сохой. затем почву выравнивали бороной – боронили. самым ответственным занятием был сев. в конце лета наступала жатва. убирали хлеб серпами.  славяне сеяли пшеницу, просо, ячмень, гречиху. в огородах сажали репу, редьку, свёклу, капусту, лук, чеснок. кроме земледелия, славяне занимались скотоводством, бортничеством, рыболовством и охотой.  успешно развивались ремёсла - выплавка железа, кузнечное, ювелирное дело.  славяне отличались высоким ростом, могучим телосложением. у них были русые волосы, румяное лицо и серые глаза. главной чертой славян была любовь к свободе. они были добродушными, гостеприимными хозяевами, выносливыми и храбрыми воинами.  поселения восточных славян были рассеяны на обширных пространствах, преимущественно по берегам рек и озёр. жили они семьями в домах – полуземлянках площадью 10-20 м. стены домов, скамьи, столы, посуда делались из дерева. дома топились по-чёрному, имели несколько выходов.  восточные славяне были язычниками. они смотрели на природу как на живое существо и представляли её в виде различных божеств. наиболее почитаемыми были ярило, перун, стрибог, велес, макошь. славяне верили в загробную жизнь и почитали своих предков. они признавали существование домового, русалок, водяного, лешего, кикимор. обряды славяне совершали в священных рощах, у священных дубов, где стояли идолы (статуи языческих богов). людей умеющих общаться с богами, предсказывать будущее они называли волхвами, кудесниками.  первоначально восточные славяне жили родовыми общинами. во главе стоял старейшина, имевший большую власть. родовую общины сменила соседская община – вервь. на общий совет- вече - теперь сходились все домохозяева округи. они выбирали старейшин для ведения общих дел. в случае военной опасности с врагами сражалось всё мужское население – народное ополчение. отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племён.или так: индоевропейские племена восточныезападныеюжные поляне(днепр),ильменские словене (о.ильмень), древляне, дреговичи,полочане 

  занятия славян: подсечно- огневая система земледелия переложная система земледелия скотоводство бортничество охота рыболовство ремесло 

10  быт и нравы славян. быт – повседневная жизнь нравы- обычаи, уклад общественной жизни 

11  постройки сёл. сёла стояли на возвышенностях и около рек. они обносились деревянной стеной и были окружены рвом, залитым водой. 

12  поселок славян. 

13  жилище. для славян были характерны жилища в виде полуземлянки с бревенчатыми стенами и наземные жилища из брёвен. внутри жилища располагались лавки вдоль стен и убранство было сходно с убранством крестьянской избы 19 века. 

14  одежда. ткани ткали из льна, конопли,пряли из шерсти овец и коз. зимой носили шубы из меха и диких животных. мужчины носили штаны или рубахи, подпоясанные ремнями. женщины носили прямые рубахи с одной застёжкой. 

15  верования славян: язычество- религиозные верования, отличающиеся тем, что у каждого племени. народа было множество собственных богов. 

16  боги и святилища. славяне были язычниками. главным их богом считался перун, бог грома и молний. бог солнца именовался дажбогом, бог ветра- стрибогом, бог огня- сварогом. были боги, которым, как думали славяне,подвластны дом и хозяйство человека. нап- ример : велес (волос) был богом скота и скотоводства.на картинке изображено святилище, в котором славяне делают жертвоприношение,чтобы задобрить богов. это могли быть пища, птица, скот, в исключительных случаях даже люди. 

17  духи. славяне верили и поклонялись различным духам.славяне верили, что в лесах живут косматые лешие, в озёрах и реках обитают опутанные тиной водяные и коварные русалки, а до-ма охраняют заботливые домовые. 

18  амулеты. славяне стремились защищаться от злых духов заговорами, амулетами, так называемыми оберегами. 

Периодизация земских соборов периодизацию земских соборов можно разделить на 6 периодов: 1. земских соборов начинается во время правления ивана iv грозного. первый собор состоялся в 1549 г. соборы, созываемые царской властью — данный период продолжается вплоть до 1565 г. 2. начиная со смерти ивана грозного и вплоть до падения шуйского (1584—1610 гг) . это время, когда складывались предпосылки гражданской войны и иностранной интервенции, начинался кризис самодержавия. соборы выполняли функцию избрания на царство, зачастую становились орудием враждебных россии сил. 3. 1610—1613 гг. земский собор при ополчениях превращается в верховный орган власти (и законодательной, и исполнительной) , решающий вопросы внутренней и внешней политики. именно в этот период времени земский собор играл наиболее важную и существенную роль в общественной жизни россии. 4. 1613—1622 гг. собор действует почти непрерывно, но уже в качестве совещательного органа при царской власти. решает текущие административные и финансовые вопросы. царская власть стремится опереться на земские соборы при проведении финансовых мероприятий: сбор пятинных денег, восстановление подорванного хозяйства, ликвидация последствий интервенции и предотвращении новой агрессии со стороны польши. с 1622 года деятельность соборов прекращается до 1632 года. 5. 1632—1653 гг. соборы собираются сравнительно редко, но для решения важных вопросов как внутренней политики: составление уложения, восстание в пскове, так и внешней: -польские, и -крымские отношения, присоединение украины, вопрос об азове. в этот период активизируются выступления сословных групп, предъявляющих требования правительству, не столько посредством земских соборов, сколько через подаваемые челобитные. 6. 1653—1684. значение земских соборов снижается (небольшой взлёт наблюдался в 80-х годах) . последний собор в полном составе собирался в 1653 г. по вопросу о принятии украины в состав российского государства. первым считается земский собор 1549 г. , который продолжался два дня, и был созван для решения вопросов о новом царском судебнике и о реформах «избранной рады» . в процессе собора выступал царь, бояре, позже состоялось заседание боярской думы, принявшей положение о неподсудности (кроме как по крупным уголовным делам) боярских детей наместникам. по мнению и. д. беляева в первом земском соборе участвовали выборные от всех сословий. царь испросил у бывших на соборе святителей благословение исправить судебник «по старине» ; затем объявил представителям общин, что по всему государству, по всем , , волостям и погостам и даже в частных владениях бояр и других землевладельцев должны быть избраны самими жителями старосты и целовальники, сотские и дворские; для всех областей будут написаны уставные грамоты, при которых области могли бы сами собой без государевых наместников и волостелей.