Мне нужно сочинение рассуждение на тему влияние шума на человека.!

Исходный текст по и. ильину. природа никогда не создает шума. она учит человека величию в тишине. молчит солнце. беззвучно разворачивается перед нами звездное небо. мало и редко слышим мы из «сердцевины земли». милостиво о блаженно покоятся царственные горы. даже море способно к «глубокой тишине». самое великое в природе, то, что определяет и решает как таковую нашу судьбу, происходит бесшумно… а человек шумит. он шумит спозаранку и допоздна, преднамеренно и непреднамеренно, работая и развлекаясь. и этот шум никак не соотносится с достигаемым ему результатом. так и хочется сказать, что шум составляет «привилегию» человека в мире, ибо все, то природа дает нашему слуху, - это таинственный и многозначительный звук, а не назойливый и пустой шум. пораженные и захваченные, стоим мы, когда свой голос поднимает гром, вулкан или ураган, и внимаем этому голосу, который вознамерился сказать на нечто величественное. рокот рейнского водопада или моря, обвалы горной лавины, шепот леса, журчанье ручья, пение соловья мы слышим не как шум, а как речь или песню родственных нам, но таинственных сил. грохот трамваев, треск и шипение фабрик , рев мотоциклов, визг тормозящих автомобилей, хлопанье кнута, отбивание косы, резкие звуки мусорных машин и, ах, так часто…рев радио – это шум, докучливый шум, так ничтожно мало значащий в духовном смысле. шум присутствует везде, где звук мало значит или вовсе ничего не значит, где громыхание, свистение, жужжание, гудение, рев, проникая в человека, мало что ему. шум – дерзкий и разочаровывающий, кичливый и пустой, самоуверенный и поверхностный, беспощадный и лживый. можно привыкнуть к шуму, но никогда нельзя им наслаждаться. он не таит в себе ничего духовного. он «говорит», не имея, что сказать. поэтому всякое плохое искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга – шум. при этом шум возникает из духовного «ничто» и растворяется в духовном «ничто». он выманивает человека из его духовного убежища, из его , раздражает его, связывает, так что тот живет уже не духовной, а исключительно внешней жизнью. говоря языком современной психологии ,он прививает человеку «экстравертную установку», ничем не возмещая ему это. примерно так: « тебя, послушай-ка! впрочем, мне нечего тебе » и снова… и снова… бедный человек подвергается нападкам и даже не может отразить : «если тебе нечего сказать, оставь меня в покое». и чем больше человек захвачен шумом, тем привычнее для его души внимание к чисто внешнему. шуму внешний мир становится значимым. он оглушает человека, поглощает его. шум, так сказать, «ослепляет» восприятие, и человек становится духовно «глух». шум перекрывает все: во внешнем – пение мира, откровение природы, вдохновение от космического безмолвия. во внутреннем – возникновение слова, рождение мелодии, отдохновение души, покой разума. потому что воистину, где нет тишины, там нет покоя. где шумит ничтожное, там смолкает вечное. робка также и муза. как легко спугнуть ее нежна ее сущность, голос ее нежен. а шум – дерзкий парень. ничего не знает этот грубиян о таинственной изначальной мелодии, которая поднимается из колодца души, иногда вопрошая, иногда взывая, иногда вздыхая. он вытесняет эту мелодию из земной жизни и земной музыки… от этого бедствия я не знаю утешения. есть только одно: побороть шум… (по и. ильину)

В тексте есть в целом всего один вопрос, это тонкий вопрос "как "

Объяснение:

может, нужно составить вопросы, а не найти их в тексте?

составленные вопросы.

тонкие:

1) Что слетело с березы?

2) Кто сдвинул листок?

толстые:

1) Почему листок сдвинулся?

2) Почему автор думает что падение листа привлекло внимание всех?