Краткий перессказ астафьева конь с розовой гривой. но не так коротко .

Бабушка возвратилась от соседей и сказала мне, что левонтьевские собираются на увал по землянику, и велела сходить с ними. - наберешь туесок. я повезу свои ягоды в город, твои тоже и куплю тебе пряник. - конем, баба? - конем, конем. пряник конем! это ж мечта всех деревенских малышей. он белый-белый, этот конь. а грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые. бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. ешь за столом, иначе будет худо. но пряник - совсем другое дело. пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. холодея от ужаса - потерял, - хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться - тут он, тут конь-огонь! с таким конем сразу почету сколько, внимания! левонтьевские к тебе так и этак ластятся, и в чижа первому бить , и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. когда даешь левонтьевскому саньке или таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе танька или санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива. левонтий, сосед наш, работал на бадогах вместе с мишкой коршуковым. левонтий заготовлял лес на бадоги, пилил его, колол и сдавал на известковый завод, что был села, по другую сторону енисея. один раз в десять дней, а может, и в пятнадцать я точно не помню, - левонтий получал деньги, и тогда в соседнем доме, где были одни и ничего больше, начинался пир горой. какая-то неспокойность, лихорадка, что ли, охватывала не только левонтьевский дом, но и всех соседей. ранним еще утром к бабушке забегала тетка васеня - жена дяди левонтия, запыхавшаяся, загнанная, с зажатыми в горсти рублями. - кума! - испуганно-радостным голосом восклицала она. долг-от я принесла! - и тут же кидалась прочь из избы, взметнув юбкою вихрь.

1)

Образ «маленького человека» мы нередко встречаем в русской и зарубежной художественной литературе. Нам, русским читателям, воспитывающимся на образцах русской литературы, образ «маленького человека» до боли знаком. Первая встреча с ним случается в гоголевской повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель».

А что же такое «маленький человек»? ответ прост: это человек низкого социального положения и низкого происхождения, непримечательный и незаметный, не отличающийся выдающимися слабохарактерный, смиренный и безобидный.

Именно таким мы встречаем главного героя повести «Шинель», бедного титулярного советника Акакия Акакиевича Башмачкина. Интересно заметить, что Николай Васильевич очень умело подошел к выбору имени его литературного героя: слово «Акакий» в переводе с греческого языка означает «не делающий зла».

Автор сравнивает своего героя с мухой, чтобы показать, насколько этот человек мелок. У Акакия Акакиевича есть как положительные, так и отрицательные качества. С одной стороны, Башмачкин человек без интересов и увлечений, без семьи и друзей, что говорит о его некой замкнутости и самоограничении от окружающего мира. А с другой стороны, он предан своей работе, выполняет ее трепетно и тщательно, он трудолюбив, терпелив и скромен, не обращает внимания на оскорбления сослуживцев, не затевает ссор. Для такого человека, как Акакий Акакиевич, самая незначительная вещь может стать достоянием всей его жизни.

Достоянием жизни Башмачкина стала новая шинель, сшитая на праздничную премию. С появлением обновки изменяется характер Башмачкина и  отношение к нему сослуживцев. Их одобрения и восхищения возвышают Акакия Акакиевича над самим собой, он становится смелее, счастливее, увереннее. Но вскоре его счастливое расположение духа меняется, так как у него украли самую дорогую вещь шинель. Это стало настоящей трагедией для бедного титулярного советника, который в итоге заболевает и умирает. Но даже после смерти он не может найти покоя, поэтому появляется в виде призрака на Калинкином мосту и пугает прохожих.

Продумывая характер  Акакия Акакиевича, Гоголь хотел показать читателям, что на фоне романтических героев, ярких, сильных, противоречивых личностей, есть личности реалистичные: слабохарактерные, робкие и даже в какой-то мере жалкие, но, безусловно, заслуживающие человеческого внимания и сопереживания.

Источник: Сочинение Маленький человек в повести Гоголя Шинель