Исповедь печорина, как к ней отнеслась мери?

Поведение обоих героев в отношении княжны мери не вызывает особой симпатии. грушницкий - пустозвон, он любит красивые слова и жесты. ему хочется, чтобы жизнь напоминала сентиментальный роман. но в чувстве его к княжне нет фальши, хотя, может быть, он несколько преувеличивает его. печорин же, забавляется с мери. ему доставляет удовольствие эта игра, как доставляет удовольствие и наблюдение за развитием отношений грушницкого и княжны. встретив мери впервые, печорин сразу отмечает в ее облике черты, указывающие на принадлежность к аристократическому обществу. кроме того, княжна "прехорошенькая", молода, непосредственна и "чувствительна". она видит настойчивость печорина - и, естественно, делает вывод, что он ее полюбил. она слышит его странные речи, понимает, что перед ней человек необыкновенный; она полюбила его, она готова на самопожертвование, на пренебрежение всеми законами общества: готова первая сказать о своей любви - первая! значит, она надеется, верит, что вслед за ней и он скажет… а он молчит. и, наконец, она добивается от него единственного слова: "зачем? " но не понимает она печорина, не его любит, а модного героя. она влюбляется в него так же, как едва не влюбилась в грушницкого, - в этих столь разных людях она-то видит одно и то же: маска разочарованности грушницкого для нее не отличается от трагедии разочарования печорина. если бы печорин не приехал на воды, она преблагополучно влюбилась бы в грушницкого и, сломив сопротивление маменьки, вышла бы за него замуж, была бы с ним счастлива. может быть, она и обрела бы свое счастье, не появись на водах печорин: целую жизнь прожила бы, сохраняя иллюзию, что ее избранник грушницкий - "существо особенное", что она своей любовью спасла его от несчастий и одиночества. в том-то и состоит вся сложность человеческих отношений, что даже в любви - в самой большой близости душевной, какая может быть, люди не до конца понимают друг друга - нужны иллюзии, чтобы сохранить уверенность и спокойствие. с грушницким у мери могла бы сохраниться иллюзия своей необходимости любимому человеку, а ему хватило бы для счастья преданности и любви княжны мери, тихого очага: "под старость они делаются. .мирными помещиками"… но явился печорин.. другая девушка, может быть, и не заметила бы разницы между ним и грушницким. у мери достало ума и душевной тонкости, чтобы понять его. но, поняв, что печорин - настоящий, а грушницкий - подделка, она стремится одарить печорина тем счастьем, которым удовольствовался бы грушницкий. печорину не нужен покой, не нужны тихие радости, не нужен целый мир, заключенный в одной женской любви, не нужна мери если бы, забавляясь игрой с мери, он попросту не думал о ее мученьях, не представлял себе, сколько страданий ей приносит, отгонял от себя мысль о ее душе - это было бы. полбеды. но он прекрасно представляет себе, что происходит в сердце мери, - и не только не гонит, но лелеет мысль о ее страданиях: "…она проведет ночь без сна и будет плакать. эта мысль доставляет мне необъятное наслаждение. есть минуты, когда я понима " какое душевное право имеет человек быть так жесток? никакого. он должен был оставить мери в покое, не вмешиваться, не танцевать с ней на , не добиваться приглашения в ее дом, не дразнить грушницкого… но он не может не вмешиваться! он не умеет жалеть, не хочет щадить; на том основании, что ему плохо, он обрекает на страдания всех вокруг, - вот в чем его трагическая вина.

2.

"я вас люблю любовью брата и, может быть, еще нежней". мне кажется, для влюбленной девушки слышать, что возлюбленный не любит как мужчина, а как родной по крови, которому уже суждено любить в душе, это тяжело и больно в сердце.