Почему греки одержали победу над персами, а спустя 150 лет потеряли свою независимость и свободу?

Тем что греки были сильно и крепко подготовлены к войнам и тем самым они считались умными того времени и тем что персы были завоевателями,а греки стояли за свою страну т.е являлись патриотмами и был в них сильный патриотизм.

Причины греко-персидских воин. их периодизация. формирование греческих полисов, сопровождавшееся бурными социально-политическими потрясениями, завершилось к концу vi в. до н. э. внутреннее положение в греции стабилизировалось, в многочисленных полисах оживилась хозяйственная жизнь, укрепилось политическое положение средних прослоек гражданства, создались условия для развития культуры. однако в конце vi в. дон. э. греческим полисам стала угрожать соседняя могущественная держава ахеменидов. огромная персидская монархия оправилась от серьезных потрясений и междоусобных войн, вспыхнувших после смерти камбиза. серией и военно-административных реформ дарию i удалось укрепить внутреннее и внешнее положение персидской империи, превратившейся в конце vi в. до н. э. в мировую державу. захватив греческие города малой азии и острова восточной части эгейского моря, персидская правящая верхушка стала разрабатывать планы покорения полисов греции. для мировой державы, располагающей колоссальным для того времени военно- потенциалом, неограниченными финансовыми средствами, огромной обученной армией, завоевание мелких, к тому же враждующих между собой греческих полисов казалось несложной и вместе с тем заманчивой целью. греческие полисы были развитыми торгово-ремесленными , довольно населенными, с высокой культурой и потому могли принести персидской казне и правящей верхушке разнообразные выгоды. к тому же захват греции был важен со стратегической точки зрения, поскольку отдавал в руки великого царя все восточное средиземноморье. полисам персы несли угрозу самому их существованию, их наметившемуся пути развития как полисных организмов с интенсивной , активной политической жизнью граждан, с самобытным стилем жизни и культуры. итак, агрессия персидской державы, подогреваемая кажущейся слабостью жертвы, с одной стороны, и естественная потребность в защите самих основ своего существования со стороны греков — вот наиболее глубокие причины греко-персидских войн, потрясших восточное средиземноморье в первой половине v в. до н. э. и оказавших огромное воздействие на развитие греческого общества и его культуры. вот почему назревшая война греческих полисов с персидской державой рассматривалась не как обычное военное столкновение, а как борьба двух миров. в ходе греко-персидских войн решалась судьба греческих полисов. это предопределило остроту военных столкновений, к мобилизации всех военно- ресурсов, на полях сражений подверглись жестокой проверке все социальные и политические учреждения воюющих сторон. война греков с персией датируется 500—449 гг. до н. э. , т. е. это одно из самых продолжительных военных столкновений в мировой . обычно в научной принято называть борьбу греков с персидской державой греко-персидскими войнами потому, что военные действия велись не непрерывно, а распадались наряд военных кампаний, более или менее продолжительных. таких военных кампаний можно выделить пять: 1. 500—494 гг. до н. э. — восстание милета и греческих городов малой азии против персидского ига. 2. 492—490 гг. до н. э.— первое вторжение персидских войск на территорию греции. 3. 480—479 гг. до н. э. — поход ксеркса на грецию — кульминационный пункт греко-персидских войн. 4. 478—459 гг. до н. э. — изменение характера военных действий, переход стратегической инициативы к грекам, освобождение от персов греческих городов островов эгейского моря и малой азии. усиление афинского военного могущества. 5. 459—449 гг. до н. э. — военная экспедиция афин и их союзников в египет и завершение греко-персидских войн.источник: по этому вопросу много информации в

Космополитизмкосмополитизм (от  греч.  kosmopolitus  —  гражданин  мира) —  1)  идеология  т.н.  мирового  гражданства,  отрицающаягосударственный  и  национальный  суверенитет;   2)  система  взглядов,  основанная  на  отказе  от  признанияприоритетности  национальных  традиций  и  культуры  перед  традициями  и  культурой  др.  стран  и  народов,  исходящая  из  единых  интересов  и  ценностей  всего  человечества,  относящая  различные  проявленияпатриотизма  к  примитивным  формам  человеческого  сознания,  и  т.д.  идейные  сторонники  к.  часто  строятсистему  своих  взглядов  не  на  принципиальном  признании  всепланетарного  единства,  не  на  осознании  себягражданами  планеты  земля,  а  в  первую  очередь  на  отрицании  собственной  национально-государственнойидентичности.  превратно  трактуемые  общечеловеческие  интересы,  иногда  соотносимые  илиотождествляемые  с  политикой  конкретных  гос-в  мира,  противопоставляются  государственным  интересамсобственной  страны.