Из прямоугольника, ширина которого 2,2 дм, а длина в 1,2 раза больше ширины, вырезали квадрат со стороной 1,1 дм. найдите площадь оставшейся фигуры, округлив ответ до десятых долей квадратного дециметра.

Как то сложно сложно

Человек формируется и развивается как личность под влиянием совместной деятельности с другими людьми. в этом смысле он оказывается одновременно и субъектом и объектом общественных изменений. вот почему проблему личности невозможно решать без рассмотрения взаимосвязи личности и общества. в каких же формах она проявляется? связь личности и общества опосредствована прежде всего первичным коллективом: семейным,  учебным, трудовым. только через коллектив каждый его член входит в общество. отсюда понятна его решающая роль коллектива как исключительно важной «клеточки» целостного социального организма, где личность складывается духовно и , где путем усвоения языка и овладения общественно выработанными формами деятельности она впитывает в себя в той или иной мере созданное предшественников. непосредственные формы общения, складывающиеся в коллективе, образуют социальные связи, формируя облик каждого человека. через первичный коллектив идет «отдача» личного обществу и достижений общества — личности. и как каждая личность несет на себе печать своего коллектива, так и каждый коллектив несет на себе печать составляющих его членов: будучи формирующим началом для личностей, он сам формируется ими. коллектив не есть нечто безликое, сплошное и однородное. он в данном отношении представляет собой соединение разных неповторимых индивидуальностей. и в нем личность не тонет, не растворяется, а выявляется и самоутверждается. выполняя ту или иную общественную функцию, каждый человек играет и свою индивидуально-неповторимую роль, имеющую в громадном спектре разнообразных видов деятельности единую основу. в развитом коллективе человек поднимается до осознания значимости своей личности. человеческое общество – высшая ступень организации живых систем. будучи как бы коллективом коллективов, оно обладает высшим социальным авторитетом. первичный коллектив – это общество в миниатюре, именно здесь происходит непосредственное взаимодействие личности и общества. общество выступает для личности одновременно как совокупность всех социальных условий ее жизни и как результат развития всех первичных коллективов, а значит, и ее самой, раз она является членом одного из них. однако личность не растворяется  в обществе: сохраняя значение неповторимой и самостоятельной индивидуальности, она вносит свою лепту в жизнь общественного целого. взаимоотношения человека и общества существенным образом менялись в ходе . вместе с этим менялось и конкретное наполнение содержания личности, ее взаимосвязей с обществом и ее социальной роли. в деятельности человека первобытного общества органично для него реализовывалась в примитивных, неразвитых формах его родовая, общественная сущность. это была первая ступень в становлении личности, внутренний духовный мир которой заполнялся еще нерасчлененным социально-природным бытием, выступавшим в анимизированной  форме действия сверхъестественных сил. античное общество – это общество языческое. сам человек и вообще весь социум воспринимались по образу и подобию космоса, откуда и понимание предзаданности судьбы человека. человек мог быть, безусловно, самостоятельным в решении своих земных дел, но в последней инстанции он все-таки осознавал себя как орудие космического миропорядка, воплощенного в идее судьбы. у каждого была своя судьба, и он не волен был изменить ее по своему произволу.  мировоззрение античной личности: оставалось мифологическим. в период европейского средневековья мировоззрение христианизированной личности было направлено на замкнутую духовную жизнь, совершенствование духа – души,  воспитание чувства покорности и непротивления. имела место своеобразная сублимации (замещение) телесного духовным, связанная с подготовкой к загробной жизни. религиозным началом были пронизаны все поры человеческого существования, что и обусловливало соответствующий образ жизни.