Вчем особенность изображения внутреннего мира героев второй половины 19 века (на примере поэмы бедность не порок? )

Пьеса островского "бедность не порок" .написанная в 1853 году, стоит в стороне  от сатирических и обличительных пьес драматурга .первоначальное название"гордым бог противится" было заменено автором ,которого называли"колумбом замоскворечья" ,потому что он хорошо знал мир купечества ,проживавшего в   этом районе москвы . премьера пьесы прошла 25 января 1854 года в малом театре . в данной пьесе нам показана ,произошедшая в среде купцов и фабрикантов ,хозяев жизни .автор дал зрителю понять ,чем живёт народ   небольшого уездного городка ,каковы его жизненные принципы и внутренний мир героев . главным действующим лицом пьесы является разорившийся купец ,прощелыга и пьяница ,человек ,которому в доме богатого брата и места нет -любим гордеевич торцов .однако именно он противопоставлен миру бездушных богатеев .он не пропил свою совесть ,свою душу .он свободен ,а потому способен быть искренним и независимым .это он обличает африкана коршунова в стяжательстве ,жадности ,обмане и других грехах .речь любима  является поворотным моментом,кульминацией  в развитии сюжета .его слова заставляют изменить своё "непреклонное решение"   кичливого гордея торцова .как часто бывает у островского ,имена и фамилии героев - говорящие .любим торцов - люб автору ,и   поэтому  имеет такое светлое имя . эта пьеса относится к "москвитянскому "периоду творчества островского .для них - это было идеальное произведение ,так как в нём выражена   идея национальной самобытности .в пьесе много народных песен ,обрядов ,плясок ,которые ещё были сохранены даже и в купеческой среде .патриархальная семья - модель гармоничных отношений ,где почитается авторитет старших ,их житейский опыт . конфликт пьесы прост и прозрачен .стремящийся в высшее общество богатый и не отёсанный "гордый " гордей рвётся подружиться с африканом коршуновым ( фамилия говорящая .да и имя - инородное ) этот фабрикант уже проглотил состояние любима торцова,теперь нацелился и на его неумного брата .именно любим своими пламенными и правдивыми речами остановил готовящуюся свадьбу любови гордеевны со стариком африканом ,который просто погубил бы молодую девушку ( как это уже произошло с его первой женой ) .люба ,воспитанная в духе патриархальных традиций ,говорит матери : "за что девичий век заедаете,  в отдаете? нешто это не грех? ведь, чай, вам за нее надоть будет богу ответ дать» . любовь гордеевна и не мыслит возможности нарушить   отцовский приказ ,но  в отчаянии она молит его: «тятенька! не захоти ты моего несчастья на всю мою жизнь! . передумай, » .  при всем этом любови гордеевне не откажешь в своеобразном мужестве. речь её немногословна ,но говорит девушка с чувством собственного достоинства.  речь героев отражает их характер .гордей самодурствует ,митина речь - это речь приказчика.  африкан угрожает и шантажирует .в пьесах ,построенных на особых законах ,сложно передать внутренний мир героев ,ведь нет полноценной авторской характеристики  ,мыслей и рассуждений ,внутренних монологов ,портретной характеристики ,пейзажных зарисовок и т. д. но островский блистательно справился с этой .для драматических произведений речевая характеристика   - важный элемент создания характера героя . "бедность не порок - это драматическое произведение " ,этим и объясняются особенности изображения внутреннего мира героев .я уже отмечала роль говорящих фамилий ,которые рисуют нам в том числе и внутренний мир персонажей ,можно отметить яркие монологи ,например ,любови торцовой ,в которых чувствуется сила и богатый душевный мир девушки .следует сказать и об общем фоне пьесы с народными песнями и традициями ,которые соответствуют пониманию автором народности . с учётом заявленного в пьесе конфликта герои делятся на положительных и отрицательных .по отношению островского к своим героям мы можем сделать вывод о жизненных принципах драматурга .народная нравственность ,любовь к близким ,искренние настоящие чувства ,близость народным традициям ,победа добра над злом - вот те идеалы ,которые близки были писателю в данный период жизни .

суть токова надо быть шедрым а не по но это льш моё мнение