Напишите краткое содержание " белый пароход " ч.т.айтматов 5-6 часть . !

мальчик с  дедом жили на  лесном кордоне. женщин на  кордоне было три: бабка, тетка бекей  — дедова дочь и  жена главного человека на  кордоне, объездчика орозкула, а  еще жена подсобного рабочего сейдахмата. тетка бекей  — самая несчастная на  свете, потому что у  нее нет детей, за  это и  бьет её спьяну орозкул. деда момуна прозвали расторопным момуном. прозвище такое он  заслужил неизменной , готовностью всегда услужить. он  умел работать. а  зять его, орозкул, хоть и  числился начальником, большей частью по  гостям разъезжал. за  скотом момун ходил, пасеку держал. всю жизнь с  утра до  вечера в  работе, а  заставить уважать себя не  научился.

мальчик не  помнил ни  отца, ни  матери. ни  разу не  видел их.  но  знал: отец его был матросом на  иссык-куле, а  мать после развода уехала в  далекий город.

мальчик любил взбираться на  соседнюю гору и  в  дедов бинокль смотреть на  иссык-куль. ближе к  вечеру на  озере появлялся белый пароход. с  трубами в  ряд, длинный, мощный, красивый. мальчик мечтал превратиться в  рыбу, чтобы только голова у  него осталась своя, на  тонкой шее, большая, с  оттопыренными ушами. поплывет он  и  скажет отцу своему, матросу: «, папа, я  твой сын». расскажет, конечно, как ему живется у  момуна. самый лучший дедушка, но  совсем не  хитрый, и  потому все смеются над ним. а  орозкул так и  покрикивает!

по вечерам дед рассказывал внуку сказку. «…случилось это давно. жило киргизское племя на  берегу реки энесай. на  племя напали враги и  убили. остались только мальчик и  девочка. но  потом и  дети попали в  руки врагов. хан отдал их  рябой хромой старухе и  велел покончить с  киргизами. но  когда рябая хромая старуха уже подвела их  к  берегу энесая, из  леса вышла матка маралья и  стала просить отдать детей. «люди убили у  меня моих оленят,  — говорила она.  — а  вымя мое переполнилось, просит детей! » рябая хромая старуха : «это дети человеческие. они вырастут и  убьют твоих оленят. ведь люди не  то  что зверей, они и  друг друга не  жалеют». но  мать-олениха рябую хромую старуху, а  детей, теперь уже своих, на  иссык-куль.

дети выросли и  поженились. начались роды у  женщины, мучилась она. мужчина перепугался, стал звать мать-олениху. и  послышался тогда издали переливчатый звон. рогатая мать-олениха принесла на  своих рогах детскую колыбель  — бешик. а  на  дужке бешика серебряный колокольчик звенел. и  тотчас разродилась женщина. первенца своего назвали в  честь матери-оленихи  — бугубаем. от  него и  пошел род бугу.

потом умер один богатей, и  его дети задумали установить на  гробнице рога марала. с  тех пор не  было маралам пощады в  иссыккульских лесах. и  не  стало маралов. опусте-

снова настала осень в  горах. вместе с  летом для орозкула отходила пора гостеваний у  чабанов и  табунщиков  — приходило время рассчитываться за  подношения. вдвоем с  момуном они тащили по  горам два сосновых бревна, и  оттого орозкул был зол на  весь свет. ему бы  в  городе пристроиться, там умеют уважать человека. культурные люди… и  за  то,  что подарок получил, бревна потом таскать не  приходится. а  ведь в  совхоз наведывается милиция, инспекция  — ну  как спросят, откуда лес и  куда. при этой мысли в  орозкуле вскипела злоба ко  всему и  всем. хотелось избить жену, да  дом был далеко. тут еще этот дед увидел маралов и  чуть не  до  слез дошел, точно встретил братьев родных.

и когда совсем близко было до  кордона, окончательно повздорили со  стариком: тот все отпрашивался внука, пригулка этого, забрать из  школы. до  того дошло, что бросил в  реке застрявшие бревна и  ускакал за  мальчишкой. не  даже, что орозкул съездил его по  голове пару раз  — вырвался, сплюнул кровь и  ушел.

когда дед с  мальчиком вернулись, узнали, что орозкул избил жену и  выгнал из  дома, а  деда, сказал, увольняет с  работы. бекей выла, проклинала отца, а  бабка зудела, что надо покориться орозкулу, просить у  него прощения, а  иначе куда идти на  старости лет? дед ведь в  руках у  него…

мальчик хотел рассказать деду, что видел в  лесу маралов,  — вернулись  все-таки!   — да  деду было не  до  того. и  тогда мальчик снова ушел в  свой воображаемый мир и  стал умолять мать-олениху, чтоб принесла орозкулу и  бекей люльку на  рогах.

на кордон тем временем приехали люди за  лесом. и  пока вытаскивали бревно и  делали прочие дела, дед момун семенил за  орозкулом, точно преданная собака. приезжие тоже увидели маралов  — видно, звери были непуганые, из  заповедника.

вечером мальчик увидел во  дворе кипевший на  огне казан, от  которого исходил мясной дух. дед стоял у  костра и  был пьян  — мальчик никогда его таким не  видел. пьяный орозкул и  один из  приезжих, сидя на  корточках у  сарая, делили огромную груду свежего мяса. а  под стеной сарая мальчик увидел рогатую маралью голову. он  хотел бежать, но  ноги не  слушались  — стоял и  смотрел на  обезображенную голову той, что еще вчера была рогатой матерью-оленихой.

скоро все расселись за  столом. мальчика все время мутило. он  слышал, как опьяневшие люди чавкали, грызли, сопели, пожирая мясо матери-оленихи. а  потом сайдахмат рассказал, как заставил деда застрелить олениху: запугал, что иначе орозкул его выгонит.

и мальчик решил, что станет рыбой и  никогда не  вернется в  горы. он  спустился к  реке. и  ступил прямо в  воду…

В ходе путешествия на воздушном шаре, группа людей терпит крушение на необитаемом острове. Благодаря мужеству, трудолюбию и исключительным талантам, они не только выживают, но и создают подобие цивилизации и комфорта. Когда появляется внешняя угроза в лице судна пиратов, люди отважно сражаются за свои жизни, но вскоре пираты оказываются повергнуты неизвестным оружием. Выясняется, что в собственной подводной лодке близ острова находится мятежный индийский принц, который дарит героям свои сокровища и предупреждает о скором извержении вулкана погубить весь остров. Пережив извержение, герои дожидаются , возвращаются домой и продолжают вместе обустраивать свою жизнь.

Уложилась в 5 предложений. Могу и в 4, но предложения будут очень громоздкими :D