Какие недостатки общества высмеивает а.п.чехов во всех своих рассказах?

короткие ироничные  рассказы  а. п. чехова известны всем. в них талантливый, известный всему миру писатель резко высмеивает человеческие недостатки и пороки современного ему общества. не зря чехов наделяет своих героев «говорящими» фамилиями, ведь с их и без лишних подробностей понятно, что представляют собой хрюкин и очумелов в рассказе «хамелеон».

замечательно характеризует персонаж его речь. даже случайно оброненные фразы без утайки раскрывают перед нами самодовольство и лицемерие, льстивость и чинопочитание, лживость и трусость некоторых героев. в рассказах «хамелеон» и «толстый и тонкий» замечательно показано, как общественное положение человека может влиять не только на речь, но и на его поведение.

«краткость — сестра таланта», — говорил а. п. чехов. этой цели он добивался, вводя в свои произведения множество художественных деталей. и действительно, одежда и внешний вид, вещи и окружение, жесты и мимика способны куда глубже и полнее раскрыть образ героя, чем длинное пространное описание. вот почему сегодня рассказы этого великого писателя так же актуальны и смешны, как и в xix веке.

мне нравится читать рассказы а. п. чехова. они смешны, остроумны, поучительны. в них правдиво отображены особенности жизни общества и те негативные явления, которые волновали автора.

не прибегая к нравоучениям, чехов метко высмеивает человеческие пороки и недостатки. так, в рассказе «толстый и тонкий» речь идет о встрече двух друзей детства. один из них, порфирий, — бедный и неустроенный в жизни коллежский асессор, другой, михаил, — богатый и влиятельный тайный советник, дослужившийся до высоких наград. в начале встречи они радостно обнимаются, целуются, оживленно делятся новостями. но стоило тонкому узнать о высоком чине толстого, он съежился, начал лебезить, услужливо хихикать, унижаться. становится понятно, что главное для него — положение в обществе. чинопочитание, привычка выслуживаться перед начальством уничтожили в порфирий все человеческие качества, превратили его в вечно выслуживающегося чиновника.

в рассказе «злоумышленник» автор убедительно показывает, как легкомыслие и невежество могут к трагедии. так, мужики, нуждаясь в грузилах для рыбной ловли, вывинчивают гайки, скрепляющие  на железной дороге  рельсы и шпалы.

в итоге кратковременное удовольствие оборачивается человеческими жертвами: поезда сходят с неукрепленного полотна.

наблюдательность, тонкий юмор, острая ирония чехова людям не только замечать свои отрицательные черты, но и избавляться от них.

Могу предложить важное место в творчестве м. ю. лермонтова занимает тема родины. она проходит через все его творчество и является одной из центральных в лирике поэта. на противопоставлении основано более позднее стихотворение лермонтова "бородино", написанное в 1837 году в честь 25-летия бородинской битвы. поэт противопоставил идеализированное прошлое настоящему и устами старого солдата вынес приговор современному лермонтову поколению: "богатыри- не вы". это произведение, прославляющее оружие, является реалистическим описанием великой битвы. поэт открыл новый источник своей веры в родину: уж постоим мы головою за родину свою. простой, отнюдь не человек, умирающий от пулевого ранения в грудь, дает поручение боевому товарищу в стихотворений "завещание" (1841) передать "родному краю". чувством патриотизма проникнуто стихотворение "родина", написанное в 1841 году, один из немногих образцов реалистической поэзии в творчестве лермонтова. уже в начале стихотворения поэт признается в любви к родине: люблю отчизну я, но странною любовью! не победит ее рассудок мой. ни слава, купленная кровью, ни полный гордого доверия покой, ни темной старины заветные преданья не шевелят во мне отрадного мечтанья. новая, без патетики любовь к отчизне непривычна поэту, он сам называет ее "странною". о деревне рассказывается при прозаизмов вплоть до "говора пьяных мужичков". "родина"-- свидетельство приятия жизни как она есть. кроме конкретного воплощения образа родины, в творчестве лермонтова есть и романтический идеал. родная сторона наделила лирического героя стихотворения "листок" жизненной энергией. дубовый листок, "оторванный от ветки родимой", "засох", "увял". автор презирает людей, у которых нет родины, нет "страдания". этот мотив звучит в стихотворении "тучи": вечно холодные, вечно свободные, нет у вас родины, нет вам изгнания. таким образом, тема родины для лермонтова оказывается шире темы россии. своей малой родиной лермонтов считал пензенское имение тарханы, описание которого представлено в стихотворении "как часто, пестрою толпою окружен.. " (1840). герой "памятью к недавней старине летит. .вольной, вольной птицей": и вижу я себя ребенком, и кругом родные все места: высокий барский дом и сад с разрушенной теплицей; зеленой сетью трав подернут спящий пруд, а за прудом село дымится - и встают вдали туманы над полями. воспоминания об этих местах для героя "как свежий островок" "на влажной пустыне морей". кроме того, своей малой родиной лермонтов считает и москву. "москва моя родина", - пишет лермонтов в одном из писем. поэт признается в любви к древней столице еще в ученическом сочинении "панорама москвы", в раннем наброске "кто видел кремль в час утра золотой": кто видел кремль в час утра золотой, когда лежит над городом туман, когда меж храмов с гордой простотой, как царь, белеет башня великан? на протяжении всего своего творчества лермонтов использовал как реалистический, так и романтический методы изображения действительности, создавая образ родины в своих произведениях. для него понятие "родина" шире, чем понятие "россия". в его творчестве нашли отражение образы кавказа, "малой родины" - имения тарханы, москвы. к этим местам он испытывал чувство глубокой любви, патриотизма, но при этом лермонтов всегда оставался гордой, одинокой личностью, противопоставленной миру людей, обществу, что было обусловлено временем жизни поэта - периодом реакции, наступившей в стране после поражения восстания декабристов, а также особенностями внутреннего мира самого поэта. в. белинский, отмечая национальный характер творчества м. ю. лермонтова, писал: "это поэт чисто , народный, в высшем, благороднейшем значении этого слова".