25 ! по рассказу а.и. "белый пудель" написать рассказ от лица дедушки лодыжкина про кражу пуделя арто. ,завтра сдавать!

                      рассказ старого шарманщика.

        нечего бога гневить, мил человек,  кусок хлеба каждый день имеем. а когда мне, вот как теперь, и   рюмочку удается пропустить, недугов многих ради.  сережа вон, растет, не смотри, что худой, крепкий парень будет. и упорный. я его, александр иванович, лет пять назад взял   «напрокат» у забулдыги, вдового сапожника. тот умер вскорости, а мальчонка остался при мне. акробатом. чисто работает. и артошка   роль свою знает, с чилиндром моим публику на задних лапах обходит. артист!   а знаешь, тут какая приключилась?

      работали мы как-то на даче инженера одного, который по всей россии железные дороги строит. а там мальчугашка, язвительный такой. подавай ему  собаку!   и барыня ко мне: «продай». а как продать – он нас двоих, может, кормит, поит и одевает. еле ушли. да рано радовались. нашел нас дворник ихний, уговаривать стал. и того не понимает, что арто нам как друг иль брат. я так и сказал: «не все продается, что покупается». но дворник, иуда, проследил за нами. как нас сон сморил, он пуделя   колбасой заманил, да и свел. господа, видно, ему велели, без собаченьки нашей затейной не возвращаться.

      проснулся я, слышу, сережа арто зовет. думали, прибежит, вернется. а как колбасный огрызок нашли, тут все и поняли. сергей к мировому хотел идти, да не вышло у нас. но вижу я, задумал он  что-то большое и серьезное. заночевали мы в алупке в турецкой кофейне. 

      а под утро артошкин радостный визг меня разбудил. лицо мне лижет, а на шее обрывок веревки. гляжу, сереженька спит, в гимнастическом трико, весь в дорожной пыли. понял я тут все: ведь он ночью за арто от алупки дальше мисхора ходил - и обратно!   а уж, как ему пуделя удалось забрать, сколько страху натерпелся, да чего ему это стоило, как бежали они до самого родника, он мне потом рассказал. господь , указал   лазейку между каменной стеной и кипарисами и к месту , где стена в полтора аршина. а это разве им высота? он же гимнаст. бог даст, в   цирк хороший поступит. а пока лето, будем и дальше  всей нашей труппой   ходить с моей старой шарманкой по крыму.

У апавяданні В.Карамазава «Дзяльба кабанчыка» расказваецца пра звычайны для вясковага жыцця эпізод — дзеці прыехалі ў вёску да маці «на свежыну». Але пісьменнік звяртае нашу ўвагу на паводзіны дзяцей, іх адносіны да маці.

    Маці вырасціла, выпеставала трох дзяцей: Веру, Ніну і Сцяпана. Мы даведаліся, што ўсе яны добра ўладкаваліся, жывуць у горадзе, не адчуваюць сябе беднымі, а дапамагае маці толькі адзін Сцяпан. Вера і Ніна нават не адчуваюць сваёй віны за тое, што даўно не былі на магіле бацькі, забыліся туды дарогу. Не заўважаюць, што іх маці стала зусім старэнькай, а даглядае такую вялікую гаспадарку. I даглядае не для сябе, а для таго, каб дзеці, прыехаўшы, маглі чаго ўзяць. Пісьменнік не апісвае знешнасці сясцёр, а ўсю ўвагу надае адзенню малодшай сястры Ніны — белы плашчык, чырвоны берэцік, лакавыя чаравічкі. Яна прыехала не дамоў, а ў госці. Ці можна ў белым плашчыку і лакавых чаравічках дапамагчы маці па гаспадарцы? Канешне, не. Ды яна і не збіралася дапамагаць. Яе не ўразілі словы маці аб тым, што цяжка стала «цягнуць» гаспадарку — рукі ломіць і не хапае сіл. Але найбольш яскравы эпізод, які характарызуе ўсіх дзяцей — сцэна дзяльбы кабанчыка. «Смешна было глядзець, як маці бярэ з агульнай кучы кавалак, варочае яго з боку на бок, перакладае з рукі ў руку, гадаючы, каму пакласці, а сёстры і Коля ўважліва сочаць за матчынымі рукамі, маўчаць, ані слова — не да размоў...» Сясцёр і зяця турбуе толькі адно, каб толькі іх не абдзялілі. Адзін толькі Сцяпан заўважае, што маці недзе парэзала палец і ён, заматаны ў белую анучку, «падобны на белую каціную лапку». Аднаму Сцяпану няёмка, што маці ўсё мяса аддае ім, а сабе нічога не пакінула. Менш за ўсё маці думае пра сябе, а дарослыя дзеці нават не заўважаюць гэтага ў прагным жаданні атрымаць найлепшы кавалак.

Объяснение: