Реферат по окружающему миру 2 класс нацции

яку́ты  (среди местного населения распространено произношение  — якуты́; самоназвание саха; мн. ч.  сахалар)  — народ, коренное население  якутии.  якутский язык  принадлежит к  тюркской  группе языков. по результатам всероссийской переписи населения 2010 года в  россии  проживало 478,1 тыс. якутов, главным образом, в якутии (466,5 а также в  иркутской,  магаданской  областях,  хабаровском  и  красноярском  краях. якуты являются наиболее многочисленным (49,9  % населения) народом в  якутии  (второй по численности  —    — 37,8  %) и самым крупным из коренных народов сибири в границах рф[5].на́ция  (от  лат.  natio  —  племя,  народ)  — социально-, культурно-политическая и духовная общность  индустриальной эпохи[1].

существует два основных подхода к пониманию нации: как  политической общности  граждан определенного государства и как  этнической общности  (формой существования одного, либо нескольких совместно проживающих  этносов) с единым языком и самосознанием.

в  международном праве  является синонимом  национального государства. понятие «нация» не следует путать с понятием «национальность».

армя́не  (арм.  հայեր,  hayer  [hɑˈjɛɾ])  —  древний народ, говорящий на  армянском языке, принадлежащем к  индоевропейской языковой семье[41].

является государствообразующим народом в  армении  и непризнанной  нагорно-карабахской республике. второй по численности народ в  ливане  и  частично признанной  абхазии  и третий в    иордании[42].

большинство верующих армян исповедуют  христианство  и являются последователями  армянской апостольской церкви.

формирование армянского народа на территории  армянского нагорья  началось с конца  2 тысячелетия до  н.  э.  и завершилось к  vi веку до  н.  э.  (подробнее см.  этногенез армян). антропологически армяне относятся к  переднеазиатскому (арменоидному) типу  южной ветви большой  европеоидной расы[43].

тата́ры  (самоназвание  —  тат.  татарлар, tatarlar)  —  тюркоязычный народ, живущий в центральных областяхевропейской части россии, в  поволжье,  приуралье, в  сибири,  казахстане,  средней азии,  суар  и на  дальнем востоке.

численность в россии составляет 5310,6 тыс. человек (перепись населения 2010 года)  — 3,72  % населения россии[27]. являются вторым по численности народом в российской федерации после  . делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, сибирские и астраханские (иногда выделяют  польско-литовских татар). татары составляют более половины населения  республики татарстан  (53,15  % по переписи 2010 года).

татарский язык  относится к  кыпчакской подгруппе  тюркской группы  алтайской семьи  языков и делится на три диалекта: западный (мишарский),  казанский (средний) диалект  и восточный (сибирскотатарский).

по  религиозному  признаку в основном  мусульмане-сунниты, а также  православные,  атеисты  и др.[25].

содержание    [убрать]  .1этноним1.2этногенез2этнические группы3язык, письменность и образование3.1язык и диалекты3.2письменность3.3образование4культура4.1жилище и быт4.2национальная одежда4.3праздники и обряды5антропологические типы татар6расселение татар в россии7общественно-политические движения 1980—1990-х годов7.1булгарский национальный конгресс8см.

Категорія цінностей увійшла в соціально-політичний дискурс у середині ХХ ст. в результаті процесу секуляризації західного суспільства.

Секуляризація – це процес дерелігієзації держави, громади, будь-чого. Вона пов’язана, з одного боку, з категорією релігії, а з іншого – з категорією суспільства. Вона дотична до суспільних процесів та індивідуумів, тому що індивідууми відчувають на собі, підтримують або не підтримують цей процес.

Релігійний фундаменталізм – це реакція на секуляризацію суспільства. Це відповідь різних релігій на процес секуляризації. Тому про секуляризацію слід знати, у тому числі для того, щоб розуміти, чому у Лондоні хтось наїхав на людей вантажівкою, чи чому літаки врізалися у два хмарочоси у Нью-Йорку.

Релігійний фундаменталізм спочатку був ідентифікованій серед протестантських громад у США. Після Ісламської революції в Ірані було запроваджено поняття ісламського фундаменталізму.

Термін секуляризм відрізняється від секуляризації та від іншого терміну – секулярний. Секуляризм – це ідеологія, на кшталт комунізму, капіталізму та інших «-ізмів». Секуляризація ж означає певний соціальний процес, який відбувається об’єктивно, хочемо ми цього чи не хочемо. Врешті-решт цей процес може спричинити виникнення у суспільстві певних сталих предикативів: суспільство може стати секулярним.

Релігійний фундаменталізм може стати реакцією на кожну з цих трьох категорій, але ця реакція кожного разу інша. Може, наприклад, виникнути антисекулярна ідеологія, себто антисекуляризм як полемічна реакція на ідеологію секуляризму. Може розпочатися соціальний процес, який намагається скорегувати секуляризацію. В Туреччині, наприклад, політика президента Ердогана стала процесом десекуляризації – реакцією на секуляризацію, пов’язану з ім’ям Мустафи Кемаля Ататюрка.

Объяснение: