Маленький рассказ как жилин освободился от плена. рассказ толстова кавказкий пленник

1. какие черты позволяют рассматривать роман «война и мир» л.н. толстого как эпопею?

в романе «война и мир» л.н. толстого традиционные призна­ки эпопеи: изображение важного для всей нации события — отечественной войны 1812 года; широта охвата собы­тий в периоде от 1805 до 1820 года; многочислен­ность действующих лиц (559); множество сюжетных линий; ос­мысление народа как главной силы ; повествование ве­дется в эпическом плане — действие романа развивается широко и свободно; через жизни трех семейств проступает вся эпоха в ее характерных сторонах; эпически представлен быт раз­ных социальных групп и сословий — от императора до простого крестьянина. широта философско- синтеза и глу­бина социально-психологического анализа связи человека и ис­тории — все это позволяет рассматривать роман как эпопею.

2. какой смысл заложен в названии романа «война и мир» л.н. толстого?

название романа включает не только антитезу: мир как со­стояние, противоположное войне, но обозначает войну и обще­ство (мир) в отношении к ней.

3. что объединяет андрея болконского и пьера безухова?

при всей несхожести натур и болконский, и безухов стремят­ся к общей цели: понять смысл и открыть движущий источник жизни отдельного человека и человечества в целом и найти свое место в .

4. что понял болконский на поле аустерлица?

до аустерлица болконский, кумиром которого был наполе­он, мечтал о своем тулоне. но после ранения, лежа под высо­ким небом аустерлица, андрей понимает мелочность своих чес­толюбивых мечтаний. он понял неуничтожимость вечного пото­ка жизни, символизируемую вечным для всех людей небом.

5. каковы этапы духовного пути болконского?

вначале князь андрей стремится к личной славе, подобно его кумиру наполеону. после аустерлица он испытывает тяжелый душевный кризис, разочаровавшись в личных действиях, не спо­собных изменить ход . он уединяется в своих имениях, но затем любовь к наташе возрождает его. он постепенно прихо­дит к мысли, что мало жить только для себя. после ранения на бородинском поле он думает о всеобщей любви, но чувствует односторонность своих размышлений. ему не хватает понимания души другого человека. только страдания обрести это понимание и ощущение полноты жизни.