Где было расположено древнее индийское государства

  на аппенинском полуострове. 

Кокандское господство в кыргызстане.   в начале 30-х годов xix века кокандское ханство в спешном порядке приступило к возведению крепостных укреплений, чтобы иметь в них постоянные военные силы. это было крайне необходимо ему для укрепления тылов и завоевания северных районов кыргызстана. в 1830 году построена крепость джумгал. в 1831—1832 годах возведена крепость куртка в нарыне. выступавшие на стороне кокандцев против экспансии китая племена центрального тянь-шаня — саяки, басызы, черики, моголы, бугу - не оказывали вооруженного сопротивления входившим кокандским войскам. более того, люди тайлак батыра строить им укрепления. правящие круги коканда, играя на чувствах языковой и религиозной общности с кыргызами, умело пользовались этим. и действительно, местное население воспринимало кокандцев как “своих” по сравнению с циньским китаем. построив крепости, разместив там отряды из 300—500 пеших и конных воинов, кокандцы назначали бека-наместника. из числа кыргызских феодалов избирали местного — датка, который собирал для них налоги. через каждые два года размер налогов и податей увеличивался. такие порядки тяжело сказывались на жизни свободных кочевников. год от года усиливалась их эксплуатация, народ нищал. насилие кокандцев проявлялось не только в сборе непосильных для населения налогов. в 1832 году кокандский наместник начинает отбирать в нарыне, ат-баши, ак-тале, тогуз- торо красивых девушек, а также юношей. молодых парней, по его словам, должны были учить ухаживать за скотом, военному искусству и т.д. в крепость куртка пригнали три отары овец, 30 верблюдов, 200 лошадей. для успокоения родителей и родственников пустили слух, что обучение будет проводиться в крепостной мечети. но осенью 1832 года стало известно о том, что девушек и юношей, собранный скот, драгоценности под охраной направляют в коканд. эта весть вмиг облетела аилы. чаша терпения была подвиги тайлак батыра.   узнав о планах кокандцев, тайлак батыр сказал: “и впрямь кокандцы на голову сели. как можно такое терпеть! ” собрав сорок джигитов, тайлак батыр бросился в спуске с горного перевала обосновалась засада во главе с чабылдаем. тайлак ждал кокандцев с сорока воинами на раз вилке, у поворота на дорогу в муунак. приближался вечер, когда из-за поворота показались кокандцы. впереди безмятежно восседал на коне в окружении 20 воинов заместитель наместника. за ними понуро брели отправляемые в ставку в качестве подношения девушки и юноши. руки у юношей связаны за спиной, на ногах кандалы. гонят скот. замыкают процессию 20 воинов. обоз с обеих сторон охраняют еще по 10 воинов. но вот с красного отрога заухал по-совиному токчоро, подавая сигнал к нападению. это был удобный момент: начало растянувшегося на несколько километров обоза оказалось с запад-ной стороны отрога, а конец — с юго-восточной; замыкающая обоз охрана не слышит и не видит, что делается впереди. с боевым кличем “тайлак! тайлак! ” джигиты пустили коней вскачь. тайлак батыр направил коня прямо к возглавлявшему обоз заместителю бека — назару, широко известному жителям обоих берегов нарына своим нахальством и жестокостью. на его совести было немало грязных дел — издевательство, насилие над беззащитными. тот просто оторопел, когда увидел мчавшегося на него в сверкающих доспехах на огромном гнедом коне грозного, подобно льву, тайлак батыра. “поединок! ” — только и смог разобрать он. душа назара ушла в пятки, но деваться было некуда, и он, хлестнув камчой скакуна, выехал вперед. держа копье в правой руке, он ринулся на тайлака. мощный удар тайлака пришелся назару в ключицу. копье не пробило латы, но назар, не удержавшись в седле, рухнул наземь. в тот же миг близкий друг тайлак батыра бебетай накинул петлю на шею назару и поволок за собой. бой с охраной, последовавший после поединка тайлака и назара, не продлился и получаса. десяток кокандских воинов были тяжело ранены, восемь получили легкие ранения, остальных связали. в дружине тайлака тоже были раненые. юношей и девушек освободили, им дали коней, снабдили едой на три дня и отправили в родные аилы. оружие, скот разделили между джигитами тайлака. с кокандских сипаев взяли клятву, что они больше не вернутся сюда. заместителя бека с оставшимся “войском” прогнали из тогуз-торо. а к мадали-хану, правителю кокандского ханства, отправили гонца с посланием, что если он снова посмеет направить войско в куртку, то никто в крепости не поручится за жизнь наместника хана и его воинов. далее следовало : “гонца будем ждать в узгене три дня. если ответа не будет или гонец попадет в беду, мы сровняем куртку с ” разгневанный мадали-хан приказал повесить и назара, и гонца, а войскам велел выступать. об этом сообщили тайлак батыру доверенные люди из коканда.