Сочинение на тему: жизнь в древнем новгороде

Можешь в интернете найти я там нашла более правильный ответ чем этот.

Жизнь новгородцев в древнем городе          в первые века своего существования полностью деревянный  новгород  был невелик. река делила его на две части: на правом берегу находилась торговая сторона, на левом софийская. улицы спускались к воде; позднее их соединили между собой так называемые «пробойные» улицы, параллельные берегу. политическим и религиозным центром города был кремль, - торг. их соединял великий мост, на котором часто возникали вооруженные стычки между жителями софийской и торговой сторон и проходили вечевые казни.        княжеская власть концентрировалась на ярославовом дворище, представительстве князя в городе, - большую часть времени князья жили за городом, на городище. остальная территория новгорода подчинялась пяти «концам»: на софийской стороне находились неревский, загородский и людин, или гончарский, на торговой стороне — славенский и плотницкий каждому концу новгорода принадлежали земли одной из пяти частей, «пятин», на которые делились все владения великого новгорода; четыре «пятины» начинались прямо от стен города. у концов было свое, «кончанское» вече, у улиц, входящих в их состав, - «уличанское». главная улица каждого конца софийской стороны отходила от одной из кремлевских башен.        на протяжении многих веков планировка  великого новгорода  почти не менялась. дело в том, что из-за топкой почвы улицы здесь начали мостить уже в x в. (в париже первые мостовые появились только в xii в., а в лондоне - в xv дороги мостились толстыми сосновыми плахами, которые за 20-30 лет сгнивали, и тогда поверх старой появлялась новая кладка. когда в xx в. археологи стали раскапывать трассы бывших улиц, то в некоторых местах насчитывали до 33 ярусов мостовых!         много веков новгородская земля хранила свое уникальное богатство — берестяные грамоты. 26 июня 1951 г., день, когда была найдена первая береста с нацарапанными буквами, стал знаменательной датой в и мировой археологии. за прошедшие с той поры более 50 лет обнаружены почти 1000 грамот, и едва ли не каждый год приносит новые находки. руководитель новгородской археологической экспедиции валентин янин сравнивает их «с разбитым на сотни кусков громадным зеркалом, каждый осколок которого запечатлел небольшую, случайно отразившуюся в нем частицу давно исчезнувшего мира». летописи, политические договоры, другие документы рассказывают о делах государственных, войнах, изредка о стихийных бедствиях, а об обычной жизни простого человека молчат. береста же рассказывает именно об этом. «от бориса к настасье. как придет эта грамота, пришли мне человека, на жеребце, потому что дел здесь много. да пришли мне сорочку - сорочку забыл».            новгородцы хiii-хiv вв. составляли на березовой коре черновики завещаний, учились писать, считать и рисовать. одной им самых интересных находок стали нацарапанные на бересте рисунки шестилетнего онфима, так похожие на «творчество» современных детей. берестяные грамоты доказали, что письменностью в древнем новгороде владели люди самых разных слоев общества, включая крестьян. «поезжай, господин, за своим хлебом, чтобы, господин, не сгнил. а мы, господин, теперь погибли: хлеб померз, сеять, господин, нечего, и есть тоже » для письма выбирали лист березо-ной коры с минимумом прожилок, для большей эластичности его иногда кипятили, добавив щелочь. текст наносили штрихами с костяного или железного писала — заостренного стержня. бересту обычно не хранили; прочтя грамоту, человек выбрасывал ее, предварительно оторвав обращение, и потому большинство грамот дошло до нас в отрывках. образцы берестяных грамот хранятся в новгородском музее.  

В 1787 году по указу российской императрицы Екатерины II Святогорский монастырь был упразднён, а принадлежавшие ему деревни, земли и угодья отобраны в казну. В 1790 году новым владельцем Святогорья стал князь Потемкин-Таврический. По указу Святейшего Синода монастырские храмы Успения Божией Матери и святителя Николая на скале обращены в приходские, а прочие разобраны и увезены. В упразднённом состоянии обитель находилась почти 57 лет. Земли оставались в роду Потёмкиных.