Царские палаты этого архитектурного комплекса перестроены в xix веке в стиле московских теремов xvii века.

гуманизм в эпоху возрождения во главе всего поставил добродетели, которыми обладает человек, и продемонстрировал возможность их развития в человеке (самостоятельно или при участии наставников). антропоцентризм отличается от гуманизма тем, что человек, согласно этому течению, является центром мироздания, а все, что располагается вокруг, должно служить ему. многие христиане, вооружившись этим учением, провозгласили человека высшим созданием, при этом взвалив на него и самый большой груз ответственности. антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения существенно разнятся между собой, поэтому нужно уметь четко разграничивать эти понятия. антропоцентрист - это человек, являющийся потребителем. он считает, что ему все обязаны чем-либо, он оправдывает эксплуатацию и не задумывается над уничтожением живой природы. его основным принципом являются следующий: человек имеет право жить так, как ему хочется, а остальной мир обязан служить ему. антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения были в дальнейшем использованы многими философами и учеными, такими как декарт, лейбниц, локк, гоббс и другие. эти два определения неоднократно брались за основу в различных школах и течениях. самым значительным, конечно, для всех последующих поколений стал гуманизм, в эпоху возрождения посеявший семена добра, просвещения и разума, которые мы и сегодня, спустя несколько веков, считаем наиважнейшими для человека разумного. мы, потомки, наслаждаемся сегодня великими достижениями и искусства ренессанса, а современная наука основывается на многих учениях и открытиях, которые зародились в xiv веке и существуют до сих пор. гуманизм эпохи возрождения попытался сделать человека лучше, научить его уважать себя какта так придумай дальше сам окей надеюсь