Составте сочинение на вопрос: что рассказали друг другу дети о случившемся в блудовом болоте? и обязательно чтобы в этом сочин. была описана природа тоже это из рассказа "кладовая солнца"! просто на завтра

герои "кладовой солнца" оказываются в ситуации, когда они должны противостоять опасностям и злу. однажды, вспомнив о том, что в лесу есть палестинка, на которой растет самая вкусная клюква, митраша и настя отправляются туда, чтобы набрать побольше этой "полезной для здоровья ягоды". а дорога на чудесную палестинку лежит через слепую елань - гиблое место, где пропало много людей и животных. пройдя полпути, настя и митраша присели отдохнуть на лежачем камне в блудовом болоте, о котором существовала легенда, что лет двести тому назад ветер-сеятель принес сюда два семечка: семя сосны и семя ели. оба семечка легли в одну ямку, и из них проросли два дерева. их корни переплелись, а стволы тянулись к свету, стараясь обогнать друг друга. деревья разных пород боролись между собой за питание, воздух и свет. и когда ветер качал эти деревья, ель и сосна стонали на все блудово болото, словно живые существа. так и настя с митрашей иногда спорили между собой. и не случайно ссора, случившаяся между ними, произошла под этими деревьями. у пришвина природа принимает участие в судьбе героев, она изображена не только живой, но и имеющей душу, которая, как у человека, радуется, печалится, любит, страдает (эти же приемы очеловечивания природы мы встречаем и в сказках).  у камня, где отдыхали , "довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой: одна, хорошая, плотная тропа, шла направо, другая, слабенькая, прямо". это тоже сказочный прием: часто былинные и сказочные герои оказываются перед выбором  "кладовая солнца" - удивительная сказка-быль, которая заставляет задуматься о своем отношении друг к другу и к миру вокруг нас,  учит любви и внимательному отношению к природе.

Великий писатель владимир короленко в своем произведении «дети подземелья» сконцентрировал наше внимание на проблемах нищеты, безразличия, черствости в отношениях, но вместе с этим сразу обозначив «лекарство» от подобных болезней, которые воплощены в таких чертах характера человека, как милосердие, сострадание и внутренне мужество. внешние социальные проблемы, как правило, являются отражением болезнетворных тенденций в сфере духовности. ярким примером этому в рассказе может служить «общество в обществе» - община бродяжек, отвергнутых более успешными жителями. представителями именно такой прослойки являются валек и маруся, вынужденные воровать и попрошайничать, чтобы выжить. их знакомство с представителем противоположной части общества василием, жизнь которого спокойна, но омрачена трагедией смерти матери, из-за чего его отец теперь стал безразличен к сыну, уделяя все внимание только дочери софии, является символом того, что несмотря на попытки делить людей по материальному признаку, их взаимодействие и взаимное влияние друг на друга неизбежно. так, именно маленькие попрошайки открывают перед васей мир истинных ценностей, развивают в нем ту человечность, которая сподвигнет его на искреннюю , именно в их лице вася находит настоящих друзей и тепло, которого ему так не хватает в отношениях с отцом. в свою очередь, вася дарит, пусть и кратковременную, но все же радость, маленькой умирающей марусе, которой дает поиграть своими игрушками и куклой – подарком покойной матери. его милосердие, в конце концов, рушит стену отчужденности между ним и отцом, который, узнав о пропавшей кукле и странных «плохих» приятелях сына, в конце меняет свое отношение к нему, проявив внутреннее мужество, которое заключается в признании собственных ошибок и их исправлении. короленко, создавая в повести мир внешних проблем, обращает внимание больше на внутренние, акцентируя внимание на том, что именно духовная слепота, нищета и черствость и нищету как социальную проблему в обществе.