Почему побег мцыри был обречен? сочинение объемом не менее 200 слов.

Тема поэмы м. ю. лермонтова «мцыри» ― изображение сильного, смелого, мятежного человека, взятого в плен, выросшего в сумрачных стенах монастыря, от гнетущих условий жизни и решившего ценой риска для собственной жизни вырваться на волю в тот самый момент, когда это было всего опаснее: и в час ночной, ужасный час, когда гроза пугала вас, когда, столпясь при алтаре, вы ниц лежали на земле, я убежал. юноша делает попытку узнать, зачем живет человек, для чего он создан. бегство из монастыря и трехдневное скитание знакомят мцыри с жизнью, его в бессмысленности монашеского существования, приносят ощущение радости жизни, но не приводят к желанной цели ― вернуть родину и свободу. не найдя пути в родную страну, мцыри снова попадает в монастырь. гибель его неизбежна: в предсмертной исповеди он рассказывает монаху обо всем, что успел увидеть и пережить за «три блаженных дня». как же сам мцыри объясняет свою неудачу? в конце исповеди он говорит, что заслужил свой жребий. два ярких образа ― «мощного коня», который найдет путь на родину, и «темничного цветка», гибнущего от первых живых лучей солнца, герою осудить свое бессилие. в конце возникает тема судьбы, рока. самой судьбой мцыри был обречен на неволю, его попытка преодолеть рок, стать хозяином судьбы, окончилась неудачей: … тщетно спорил я с судьбой; она смеялась надо мной! но ведь в характере мцыри есть все необходимое для победы: воля, смелость, целеустремленность, отвага. из поединка с природой он выходит победителем, но судьба его остается трагичной. истоки трагизма ― в условиях, которые с детства окружали героя. мцыри чужд монастырской среде, в ней он обречен на гибель, в ней не могут найти осуществление его мечты. но чтобы вырваться из нее, достаточно личного мужества и бесстрашия: юноша одинок и потому бессилен. обстоятельства, в которых он оказался с детства, лишили его связи с людьми, практического опыта, знания жизни, наложили на него свою печать, сделав «цветком тепличным» и обусловив гибель героя. его последнее желание ― быть похороненным вне монастырских стен, еще раз ощутить красоту мира, увидеть родной кавказ. это нельзя назвать примирением с судьбой и поражением героя. такое поражение в то же время и есть победа: жизнь обрекла мцыри на рабство смирения, одиночества. он сумел узнать свободу, испытать счастье борьбы и радость соединения с миром. поэтому гибель его при всей трагичности вызывает у читателя гордость за мцыри и ненависть к условиям, мешающим его счастью.

ответ:

поему "давня казка" леся українка написала у 1893 році. у цей час вона вже була відомим поетом. про роль поета і його творів у суспільному житті леся українка і написала в поемі "давня казка". саме тому головний герой твору — поет. в юності він славив красу природи, красу кохання. його поезія була "і дзвінкою, і гучною, бо розходилась по світу стоголосою луною". за здібність писати вірші, у яких люди знаходили і пораду, і розвагу, співця всі любили, особливо молодь. а ще поет приглядався до людського життя і, бачачи лихо і несправедливість, намагався зброєю сміху його полегшити. розширюється і тематика його пісень. спочатку сатиричні вірші, що висміюють вади людського характеру, потім їдка сатира, сповнена ненависті до гнобителів і закликами до розправи:

чи блакитна кров поллється,

як пробити пану груди? .

поет розуміє, що краса невіддільна від служіння народу. ця горда, безкорислива людина так відповідає графу на пропозицію продати свій талант за золото:

не поет, хто забуває

про страшні народні рани,

щоб собі на вільні руки

золоті надіть кайдани!

поет завжди серед народу, запалює його і підтримує своїми піснями, коли у країні спалахує повстання. поетові думи-чарівниці служили повстанцям. і хоча графські слуги митця у в'язницю, його пісні і гадки не можна замкнути у тюремних стінах: і мого прудкого слова не затримає темниця, полетить воно по світі, наче тая вільна птиця.

отже, пісні поета потрібні людям. вони підіймають бойовий дух, протистоять песимістичним настроям. вони стають здобутками трудящих і у боротьбі за правду.

объяснение: