Опишите картину н.к.рериха " заморские гости"

В1899 году николай константинович рерих совершил путешествие по «великому водному пути» к новгороду. «чудно и страшно было сознавать, что по этим же самым местам плавали ладьи варяжские, садко богатого гостя вольные струги, проплывала новугородская рать на роковую шелонскую битву…»,— писал о своих впечатлениях художник. именно тогда у молодого рериха выкристаллизовался сюжет «заморских гостей». у картины есть авторский подзаголовок: «народная живопись». это свидетельство использования рерихом в яркой, пронизанной солнцем работе мотивов и красок народной живописи. ладьи с головами драконов, красные паруса и темно-синие реки - это изображения, которыми изобилуют работы иконописцев и мастеров прикладного искусства. и все же рерих был далек от слепого подражательства; так же, как многие молодые художники, жившие на стыке веков, он сочетал эстетику прошлого с современным восприятием. «заморские гости» - картина, прославляющая древнескандинавский дух. это победная песнь варягам ix века, плывущим на огромных ладьях с миссией мира к враждующим славянским племенам. в изящно изогнутых линиях, в крупных мазках сияющих красок и в декоративном убранстве предметов и людей отразилось торжество духа современного художника. «плывут полунощные гости. светлой полосой тянется берег финского залива. вода точно напиталась синевой ясного, весеннего неба; ветер рябит по ней, сгоняя матово-лиловатые полосы и круги. стайка чаек спустилась на волны, беспечно на них закачалась и лишь под самым килем передней ладьи сверкнула крыльями — всполошило их мирную жизнь что-то, мало знакомое, невиданное. новая струя пробивается по стоячей воде, бежит она в вековую славянскую жизнь, пройдет через леса и болота, перекатится широким полем, подымет роды славянские — увидят они редких, незнакомых гостей, подивуются они на строй боевой, на их заморский обычай. длинным рядом идут ладьи; яркая раскраска горит на солнце. лихо завернулись носовые борта, завершившись высоким стройным носом-драконом…» и живописный варианты «заморских гостей» рериха точно повторяют друг друга в большинстве деталей, что говорит о поразительной четкости художественно-образного мышления николая константиновича. на выставке в академии художеств в 1902 году картина была приобретена николаем ii для царскосельского :

огромный простор для размышлений навевает на меня текст ивана александровича ильина, в котором отражена проблема преодоления ненависти. актуальность данному вопросу придает постоянство его проявления в окружающем нас мире. именно поэтому автор текста с большой ответственностью перед своими читателями отнесся к данной проблеме.

                      в своей статье писатель, опираясь на жизненный опыт, рассказывает о своем отношении к ненавидящим его людям.  и. а. ильин, несмотря на то, что терпит чувство «большого несчастья», когда встречается с ненавистью людей,  старается выяснить ее причины: «может быть, я нечаянно задел… рану его сердца? ». уходя вглубь своих размышлений, автор констатирует, что с ненавистником необходимо обращаться осторожно, «не подвергая его новым, добавочным страданиям».

                      по мнению ивана александровича ильина,  такое чувство как любовь способно полностью избавить  от ненависти, рассеять напряжение злобы, перевоплотив все это в «мир и гармонию».

                      спешу выразить свое согласие с мнением автора, поскольку я считаю, что, если поставить на одну чашу весов любовь и ненависть, безусловно, перевесит светлое и нравственное, ибо не существует чувства, способного затмить всю очаровывающую силу любви. попробую аргументировать свою позицию.

                      в повести виталия александровича закруткина «матерь человеческая» героиня произведения мария, испытывая жгучую ненависть к фашистам, повстречала молодого раненого солдата. желая отомстить  за убиенного сына и мужа, она с ненавистью бросается на фашиста, но его чувство страха, заключенное  в слове:   «мама», заставило дрогнуть сердце женщины. ненависть чудным образом переросла в заботу и сострадание.

                      в романе федора михайловича достоевского «преступление и наказание» родион раскольников, весь пропитанный ненавистью, отвращением к себе и своему преступлению,  повстречал  сияющую лучами любви и доброты соню мармеладову. для родиона она стала оплотом душевного оздоровления, его нравственного перевоплощения из человеконенавистника в ценителя всего живого.

                      резюмируя вышесказанное, хочу отметить, что любовь – это лучшая панацея от злости и ненависти.