Образ хлестакова в комедии н.в.гоголя ревизор по плану: 1)кто такой хлестаков: а)внешность и манеры б)какие обстоятельства предшествуют его встречи с городничим 2)почему хлестаков был принят за ревизора а)что привлекло к нему внимание добчинского и бобчинского б)каким образом хлестаков произвёл впечатление грозного ревизора на городничего и его спутников в)почему у городничего и чиновников сложилось убеждение что хлестаков не только ревизор но и государственный человек , важная персона г)что побуждает хлестакова рассказывать о себе небылицы д)когда он догадывается, что был принят за другого и как использует это открытие 3)как характеризирует гоголь своегго героя

  хлестаков имеет маленький чин, «елистратишка простой». он недоволен своей жизнью, но глупость не позволяет ему попытаться изменить жизнь. хлестакову кажется, что представься лишь случай, и все изменится само по себе. его и характер соответствует его положению. хлестаков – «пустейший» человек, «без царя в голове» и не думает о последствиях своих слов и мыслей. он не хитрый, а наоборот легкомысленный. внешность хлестакова тоже соответствует его характеру. он тратит последние деньги на модную прическу и партикулярное платье. жизненная цель хлестакова – это развлечения, на которые потратил все деньги. он сочиняет небылицы про свою жизнь в петербурге. у хлестакова «легкость необыкновенная в мыслях», он и сам говорил: «ведь на то живешь, чтобы срывать цветы удовольствия».          хлестаков – это центральный герой комедии. его образ важен для раскрытия внутренней сущности чиновников. они привыкли к тому, что в городе они главные. когда появился хлестаков, которого они приняли за ревизора, их поведение резко сменилось. в присутствии «ревизора» чиновники показывают небывалую любезность, все приходит в движение, и тем самым показывает их настоящий мир, где, чтобы не заметили равнодушного отношения к своим обязанностям нужно только дать взятку. поэтому отношение к хлестакову тоже меняется. во втором действии городничий приходит в гостиницу к хлестакову. городничий боится «ревизора», а хлестаков уверен в том, что за ним пришли, чтобы забрать в тюрьму. в разговоре они не слышат друг друга, и каждый думает и говорит о своем. городничий испытывает большой страх перед хлестаковым и не знает, как дать взятку, но хлестаков сам попросил деньги в долг. после того, как городничий дал взятку, он почувствовал большое облегчение, если ревизор сам просит деньги, значит бояться нечего.          хлестаков – наивный и даже наглый человек, он не стесняется брать в долг у почти незнакомых людей, а у бобчинского и добчинского практически выпрашивает.       

Начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже».  в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви.  в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни.  в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".